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老法师开示：
1 、一个人到这个世间来投 胎，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这 四 类 就 是 佛 在 经 上 讲 的 报 恩、报 怨、讨 债、还 债。
2 、如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间 这 四 种 缘，我们要清楚。
3、 如 果 是 报 恩 来 的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与 前 世 有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。
4 、如 果 是 报 怨 的，将 来 就 是 怨 家 对 头，一 定 搞 得 家 破 人 亡。
5 、如 果 是 讨 债 的，就 是 父 母 欠 他 的；欠得少，三、四 岁 就 走 了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他 走 了；讨 债 的，往往都很得父母的欢心。
6 、如 果 是 还 债 的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。
7、 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。
8、 我 们 学 佛 的 人 懂 得，遇到这个环境，讨 债、还 债，心就平了，就不会计较了。要 老 实 念 佛，三 界 六 道 是 苦 海，不是个好地方，还 是 到 极 乐 世 界 去 好。
9 、佛 在 经 上 常 说“欲 知 前 世 因，今 生 受 者 是”，你 要 知 道 这 前 世 的 因 果，你看看现在受的就是；“欲 知 来 世 果，今 生 作 者 是”，想 想 来 世 什 么 样 的 果 报，现 在 造 的 因 就 是。
10 、你看看现在这个世界，这果！你 就 晓 得 前 世 造 什 么 样 的 因；再看看现在社会大家造 的 因，我就晓得将来社 会 会 有 什 么 果 报。历史是一面镜子！这决定不是假的。
11、 我 们 人 不 止 这 一 生，人 有 过 去 世，过 去 世 还 有 过 去 世，既 然 有 过 去 世，当 然 一 定 就 有 未 来 世，三 世 都 有 自 己。这 一 生 的事情有的时候会想到，前 生的事情不知道，但 是 前 生 的习气偶尔会现行。
12 、譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与 前 生 有 关 系。
13 、现在外国盛行催 眠 术，所以外国人承认人有前 世，有许多人前 世 是 动 物，畜 生 道 来 的，也 有 人 道 来 的，也 有 别 的 星 球 上 来 的。这 与 佛 法 讲 的 相 应！
14、 我 们 在 世 间 生 生 死 死，死 死 生 生，不 止“千 生”，无 量 劫 来 不 断 地 生 死 轮 回。生 死 轮 回 是 真 的。
15、 我在美国遇到一个同 修，他跟我说明这桩事实，他说他前 生可能是住在美国的老华侨，死 后 到 台 湾 来 投 生 的。
16、 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。
17 、结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前 生。
18、 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过 去 生曾经到过。由此证明，人实实在在有 前 世。既 有 前 世，当 然 就 有 来 生，就 有 后 世。所以，过去、现在、未 来 三 世 是 真 的。
19、 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命 里 注 定 的，这一点不假。命 怎 么 注 定 的？是 你 前 世 所 修 的。
20 、你这一生所得的财富，是 你 前 生 财 布 施 的 果 报。你 过 去 布 施 得 多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂 得 佛 法 的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他 种 的 好 因，他 当 然 要 得 好 报，这一定的道理。
21、 我们明白了，我们今天种 好 因，来 生 就 得 好 的 果 报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种 因。
22 、前 世 有 修 因，这 世 有 果 报 的。这个人聪明智慧，他 前 世 修 法 布 施。那个人健康长寿，他 修 无 畏 布 施。
23、 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前 生 修 法 布 施，没 有 修 财 布 施：他这个老板是修 财 布 施，没 修 法 布 施，所 以 这 果 报 不 一 样。
24 、我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他 前 生 修 的 是 无 畏 布 施。所 以 你 要 懂 得 这 个 因，你 就 晓 得 现 在 的 果 报。
25 、我们能用真诚心、恭敬心、清 净 心，修三种布 施，果 报自然得到。不要求，自 然 得 果 报。你 得 到 果 报 能 够 布 施，你将来这个果 报辗转，真的是广大无有穷尽。
26、 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因 果，不知道因果是三世的。
27 、他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。
28 、现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。
29 、我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学 佛 的人要记住这一句话。
30 、纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人?这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。
31 、我们一定要修 忍 辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。
32、 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较?何必要去报复?用不着存这个心。
33 、这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。
34、 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。
35、 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。
36、 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相报复，没完没了，这个事情麻烦了。
37 、佛 一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么?是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的!
38 、一切有情众 生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
39、 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕!
40、 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障?这根本的原因是他前世杀业太重！
41 、佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。
42 、欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众 生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了!
43、 因果报应，丝毫不爽。这世间战 争、灾难怎么来的?冤 冤 相 报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么?他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来 生 再 报 复!
44 、祸害是生生世世所结的，冤家解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。
45 、我们的目的是西方极乐世 界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较?一定要心地真正平静，这 是 往 生 西 方 极 乐 世 界所具备的条件。
46 、我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。
47 、我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。
48 、《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就。