舍弃根本，不能成就-第881集

　　诸佛如来为什么赞叹地藏菩萨？地藏菩萨代表孝道，孝道是诸佛菩萨修行的大根大本，不能不赞叹。每一尊佛菩萨，都是从这个法门修学成就的，所以十方三世一切诸佛如来，都是地藏的学生。

　　何以说是地藏的学生？都是说「孝亲尊师」这个法门里面的学生，地藏表孝亲尊师，个个都是从孝亲尊师这个法门成就的。所以这是菩萨法里面的根本法，舍弃根本，不能成就，这是一切诸佛赞叹道理如是。

　　我们修学大乘，修学净土，求愿往生，要记住，往生基本的条件是三福。你要晓得信愿行三资粮，是建立在三福的基础上，没有三福，哪有三资粮？

　　三福第一个「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，你有没有做到？这个比断见思烦恼容易太多了。断见思烦恼不容易，决心奉行这四句，不难。我们的信愿行从这个地方建立，这一生当中才能决定往生。

大乘无量寿经（第43集）1999/3/27

如何能够死心塌地的去念佛-第184集

　　学佛人所贵的，所谓二六时中（一天到晚）就保持你的清净心。我想保持，保持不住，妄念自然会生！

　　我们用念佛的方法，密宗用持咒的方法，禅宗用参究的方法，教下用读经的方法，用这些方法来克服自己的妄念，使自己心能达到清净；所谓「法门平等，无二无别」，就是这个道理。

　　法门真的是平等，你用的方法不一样，但是你达到的目的完全相同。至于采取什么方法，各人根性不一样，各人喜爱不相同；你喜欢用哪个方法，你就用哪个方法，方法没有一定。

　　可是你用这个方法，你要用到底，不要常常换；常常换，功夫不容易得力。一个方法用到底才能得力，才能产生作用，这个作用就是叫你分别执着妄想一天比一天少，智慧一天比一天增长。诸位一定要晓得这个道理。

　　真正修行的功夫在什么地方？就在训练清净心。我们这个法门讲训练一心不乱，这是真正功夫。功夫最方便的就是佛号，执持名号！

　　妄念才一生起来，阿弥陀佛压下去，除了阿弥陀佛这一念之外，没有第二念，你就到一心不乱，这是真正的功夫。

　　当然初学的人很不容易，为什么不容易？你的成见很深，意见太多，不肯老老实实干！这才叫你念经。

　　念经的目的在哪里？两个目的：一个目的是达到训练清净心，另一个目的是教你了解这个理论方法境界，然后你就死心塌地去念佛。念经是这两重目的。

　　念佛是单刀直入，一个目标，一个方向，这样才能念成功，念到功夫成片，念到一心不乱。

阿弥陀经疏钞演义（第144集）1984/12

傻人有傻福-第185集

　　净土法门所以特别，就是怕别的方法你一生都做不到，教给你带业往生，到西方极乐世界从头再修起，这个法门殊胜在此地。

　　但是这个法门要想成就，你也不能用乱心去念佛，乱心念佛不相应，你要用清净心念佛，这个清净心就是讲的一向专念！你不能念的太多，你念的太多，不专！不专就不相应。

　　所以你要专念，把其他的统统放下，世缘放下，一切佛法也放下，一部经、一句佛号念一辈子，这就行了，这条路才能走得通，谁肯走谁成就。

　　真正肯走也不是个容易事情，什么人肯走？傻人！俗话说：傻人有傻福。阿弥陀佛接引他到西方去了，真肯放下！

　　一般人自以为聪明的，他不肯放下，他什么都要学，最后吃亏的是他自己。所以一定要觉悟，一定要专修，要真正肯回头。

阿弥陀经疏钞演义（第145集）1984/12