老实念佛，法喜充满

　　法喜是什么？在现前日常生活当中常生欢喜心。没有得到这个成就，现前我们是什么状况？常生烦恼。一天到晚接触人、事、物，起心动念都生烦恼，这是凡夫。这个现象不好，烦恼是六道轮回的业因。常生烦恼、常造六道轮回业，你怎么能脱六道轮回？记住！「一切法从心想生」。为什么想这些烦恼、想忧悲苦恼？错了！

　　有些同学说：「我没有办法，我起心动念烦恼就来了。」来问我用什么办法？净宗法门办法最殊胜，八万四千法门，哪个法门都比不上净宗，净宗的方法就是一句阿弥陀佛。不要想烦恼，想阿弥陀佛。

　　大势至菩萨教给我们：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。」这个路不就打通了吗？「忆」是什么？忆是想。要想就想阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不想；要念就念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不念。你只要把这个做成功了，你的大事因缘就圆满了。哪要那么麻烦？

　　世出世间一切法，都是因缘生，都不是真的。《金刚经》上佛告诉我们：「一切有为法，如梦幻泡影」，又说：「凡所有相，皆是虚妄」。真的是虚妄，没有一样是实在的。虚妄就要放下，虚妄就不要去想它、不要去忆它。阿弥陀佛是真的。

　　怎么知道是真的？诸佛如来、菩萨、祖师大德都告诉我们，阿弥陀佛是我们自性的德号，「自性弥陀，唯心净土」。所以这一句名号念久了，会明心见性。什么道理？原来是自性的德号。你只要老实念，不懂也没有关系，只要老实。

　　什么叫老实？专念，除了这一念之外，没有第二个妄念，那就叫老实念。你还有妄想夹杂在里面，你不老实，所以你功夫不得力。果然老实念，念到事一心不乱，就得念佛三昧；念到理一心不乱，就见性，明心见性，见性就作佛了。

　　不但是跟阿弥陀佛通了，跟十方三世一切诸佛如来全都通了。这个法门，确实是易行难信，真难信！成功、快速、稳当、可靠，我们为什么不在这儿下功夫？佛在经上告诉我们，在十方法界里头，许许多多菩萨想听这个法门听不到，没有这个机会。

大乘无量寿经（第82集）2000/4/1