人贵自知

　　无论修学什么法门，用什么样的功夫，一定要知道自己的根性，要对症下药。谚语常讲「人贵自知」，有自知之明的人，无论世法、佛法绝大多数都能有成就；凡是不能成就的，都是不自知，不知道自己的根性，好高骛远，勉强的去强求，到最后一无所成。

　　我们是什么样的根性？就像经上常说，「业障深重的生死凡夫」，我们是这种根性。我们遇到的法门，实在讲是无比的殊胜，这个法门确确实实能帮助我们在这一生当中成就。

　　问题我们要善学，要懂得修学的方法，要有方便。要能够降伏自己的烦恼习气，这个比什么都重要；如果不能够降伏自己烦恼习气，方法再好也没用处，收不到效果。

　　我们每一个人烦恼习气又不相同，别人用功方法得力，我们要学他，则未必能够得力。这什么原因？这是契理而不契机。他跟我的根机不一样，一定要懂得自己是什么样的根机，用什么方法来对治，才能产生效果。

　　总而言之，一定要知道自己有哪一些烦恼习气，自己一定要晓得，一定要想方法把自己烦恼习气克服，这样的人修行、念佛才谈得上功夫。如果烦恼习气自己不知道，或者知道，自己没有能力降伏，念佛功夫就谈不上了。谈不上，那要晓得，这一生当中决定不能往生，正是古人常讲，念佛的人多，往生的人少。

大乘无量寿经（第87集）2000/5/20

恩师法语：
　  阿弥陀佛是用什么样的心来对待我们，我们要知道感恩、要知道报恩，不能依教奉行，那就辜负了阿弥陀佛。如果感恩，那怎么报恩？念佛求生极乐世界就是报恩。阿弥陀佛确确实实希望我们快快的回到极乐世界，早一点证得圆满的佛果。
     一门深入，长时熏修，这是几千年来，祖祖相传，传下来的一个行之有效的教学方法。在我国古代是用这种方法进行教学的。现在，这种行之有效的教学方法被抛弃了，取而代之的是走马灯式的门门齐头并进。门门都学，门门不精，就是这样一种后果。
一经通了，经经通；经经通了，你自性就现了。

　  我们在这一生当中得人身、闻佛法，何等的幸运！一定要有最高度的成就，才不辜负释迦牟尼佛在这个世间为我们现身说法，我们才真正体会佛恩德之大。怎样报佛恩？依教奉行，佛教我们怎么做，我们老老实实的做。