《千言万语话放下》系列974-976把过去生中功夫不够补出来了

      我们今天遇到了，你会不会往生净土？你决定得生。这一生不去，来生会遇到，后世会遇到，生生世世总有机会遇到。为什么？只要遇到，听到佛的名号、看到佛的形像，阿赖耶识的金刚种子永远不坏，不定在什么时候遇到缘。

      我们今天遇到这个缘，是过去生中的种子起现行。过去生中要跟阿弥陀佛没有结过缘，没有听到过名号，没有见到菩萨形像，这一生就不可能，这一生见到、听到了感触不深。这一生见到、听到感触深，决定想去，这就是感触很深，这就证明不是一生一世。

      佛在经上，大乘经讲得很清楚，每一个往生的人，无论是什么因缘往生，乃至于十念往生，一生没有遇到净土，临终的时候遇到了，临终十念也往生了，佛来接引他了，这什么原因？过去生中曾经供养无量诸佛，这一生缘成熟的时候，就立刻得到无量诸佛威神加持，所以才有这个成就。我们对自己不要看轻了，不要认为自己不行，你不知道你过去生。过去生中遇到无量诸佛，或者还不够，那我们要问，我们这一生能不能把不足的地方补出来？可以。

      我相信很多很多往生的人，都是这一生把过去生中功夫不够补出来了。用什么方法补？一心专念。佛在经上告诉我们，念一声佛号，能灭八十亿劫生死重罪。你念一天还得了吗？你念七天，你念上三年，肯定补足了。我们在《净土圣贤录》、在《往生传》里面看到的记载，绝大多数都是念佛三年往生的。三年不是长时间。

      有人曾经问过我，是不是这些人三年他的寿命就到了？我给他的回答说，我说不可能，哪有那么巧，他遇到这个法门，寿命只有三年，这个我们不能相信的，不合乎逻辑。那应该是什么？寿命还有很长，他不要了。我功夫成就了，我后面寿命不要了，我现在要走，行不行？行，很多。应该这样才能讲得通。说明他三年的功夫把他无量劫供佛的功德补足了，他就能得到诸佛如来的加持，顺利往生，这才能讲得圆，才能讲得通。确实这是事实真相。

      我们要把这个摆在第一。在这个世间不要怕吃亏上当，没有亏吃的，没有当上的。我们往生，大功圆满，这个得大自在。要舍，要放下，“万般将不去，唯有业随身”，我们今天干的是净业，是念阿弥陀佛的业，不是别的业。这确实是无量劫来稀有难逢，我们遇到一个成佛的机会，不能再干傻事，把成佛的机会错过，下一次再碰上，不知道是哪一生哪一劫。所以一定要珍惜现前这个缘分，要抓住，我决定在这一生当中成就。到西方极乐世界，倒驾慈航，回来再度众生，不难，何必着急在现在？现在功夫不够，心有余而力不足，吃尽苦头，效果不彰。所以希望我们认清环境，认真努力。

      净土宗只准着一个相，可以。除这一个相之外，着其他的相，你就都错了。着什么相？着阿弥陀佛的相，这个可以。只有这一个例外，八万四千法门，无量法门，记住，只有这一个例外。这个可以着相，其他的统统不能着相，才能成无上道。为什么净宗可以着相？净宗是间接的成无上道，不是直接，是先到极乐世界，执着这个相可以往生到极乐世界。

      生到极乐世界之后，进入阿弥陀佛的大宝海，就是大讲堂，你进去的时候是凡夫，你离开讲堂就成佛。为什么？不成佛他不肯离开讲堂，一定是证得究竟圆满这才出讲堂。出讲堂到哪里去？到常寂光里头去，常寂光是自性，完全融入自性。换句话说，无始无明的习气断得干干净净，他才出讲堂；还有一丝毫没断，他都不出讲堂。所以这个讲堂称为大宝海，能生一切法，能觉一切法，这称之为宝。世间所有的珍宝比不上法宝，珍宝带给你财富，法宝带给你大彻大悟、明心见性，这是不能比的。

      我们修行采取什么方法？持名念佛，最稳当、最可靠、最快速，成功还特别高，因为你往生到极乐世界就是阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨等于禅宗里面所说的大彻大悟、明心见性，见性成佛，相当于教下大开圆解，圆是圆满，解是统统明白，世出世间一切都明白了，跟禅宗的明心见性是一样的，名词不一样，境界完全相同。然后才知道，净宗快速，净宗稳当。

      净宗修学没有魔障，为什么？阿弥陀佛威神加持，魔障不敢扰乱。那为什么念佛的人还有着魔的？他不是真念佛，他不是真信佛，他还有妄想，他还有杂念，不是净宗不灵，是他自己本身有问题。本身真的万缘放下，一心专念阿弥陀佛，什么魔障都没有。就怕你有怀疑，就怕你有烦恼，你的烦恼没断干净，自私自利还有，名闻利养、五欲六尘，还有这些念头，这个念头没有清除干净，那就是着魔的原因。统统清除干净，用清净心、平等心来念佛，魔不敢干扰你。

      这些事实真相要搞清楚。我们常常反省，我在净宗菩提道上，就是一心求生净土，信是不是真的？愿是不是真的？行如不如法？行就是念佛。念佛要遵守三个原则，第一个，不怀疑；第二个，不夹杂；第三个，不间断，这叫如法。有同学来跟我谈，念佛多年了，功夫不得力，听说般舟三昧好，他想修，来问我。我劝他不要修，为什么？般舟三昧是好，没话说，在念佛里面是第一殊胜法门。

      般舟三昧是谁修的？法身菩萨修的。我们不是法身菩萨，修这个法门怕出毛病。精进佛七，只有七天，七个七天才四十九天，连打七个佛七。般舟三昧一期是九十天，不是四十九天，四十九天是一个半月，九十天是三个月。三个月不能睡觉，不可以躺下来，不能坐着，只可以站着，只可以走动，绕佛可以，站在那里念佛可以，你能吃得消吗？万一倒下来了，岂不叫大笑话，让别人毁谤佛法。

      所以，李老师告诉我，他早年在台中打过两次精进佛七，一次只有七天，两次都出了毛病，以后不敢再打第三次了。精进佛七就是一句佛号日夜不间断，七天七夜。人数不能超过十个人，主七和尚他自己来当。

      一个负责任的主七和尚，他能照顾的十个人；十个人以上照顾不了，照顾不了就容易出乱子。他出了，十个人当中有一个人出了，我们一般讲神经不正常，疯疯癫癫的。你想一想，参加佛七来的时候都很正常，七天搞成这个样子，怎么能对得起人家？李老师算不错的，通宗、通教，学过禅、学过密，自己又是个很好的中医，虔诚的净宗弟子，他的净宗是跟印光大师学的。

      佛七出状况，他告诉我，要我提高警觉，劝我这一生当中领导大家念佛，不要搞精进佛七。他用十个月的时间把这个失常的同修恢复正常，十个月！以后再不敢了。第一次打出毛病，第二次也有一个人出毛病，一个人要花十个月时间帮助他恢复，不敢再打第三次，何况般舟三昧！

恭录自《二零一二净土大经科注》第381集