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256.遍法界虚空界跟自己是一体。
「盖以三世如来佛佛相念」，这一句经文好，三世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理！为什么？佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全是自己，除自己之外没有其他了。
这一桩事情，我们相信，人都会做梦，在梦中一定有自己。诸位想想，哪一次做梦没有自己？不可能的，梦一定有自己。自己之外，还梦到很多人，那人从哪来的？是他跑到你梦中吗？不可能，任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪里来？都是自己的念头、意念变现出来的。
一切法从心想生，不是别人想，是自己想。既然是自己心想生，梦中的自己是心想生，梦中所有境界都是自己心想生，那一切的一切不是你自己是谁？这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个，错了，统统是自己变现的。自己变现的，就是平等对待，那是正确的。
《般若经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。经是佛说的，《证道歌》是祖师说的，都是真话，遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相，全搞清楚、全搞明白了，这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候，冷静下来，合掌，念十声佛号。
念佛的时候，必须要放下一切杂念，没有妄想、没有杂念，这个佛号就得力，你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持，你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀，学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛的道力，学佛的神通。你要问，怎么个学法？就是一句阿弥陀佛。
恭录自《二零一二净土大经科注》第125集
257.净土法门难是什么？不肯放下，情执放不下。
我们看到、听到好几个往生的，距离我们都很近，怎么成就的？就是一声佛号。日常工作，工作没有放、没有耽误。旧金山甘老太太的老朋友，也是个老太太，每天做家务事，照顾小孙子。小孙子大概五、六岁，上幼儿园了，可以不需要照顾了，她就走了，坐着走的，没有人知道她念佛。走得多清楚，留下的遗嘱，把儿子、媳妇、孙子的孝服统统做好。至少三个月之前预知时至，要不然她来不及。
把自己的后事办得清清楚楚，遗嘱放在床铺旁边，自己在床上打坐走的。平常修行功夫没有跟人说一句，甘太太跟她好朋友，都没有说，这有定力。走了之后大家才晓得，没有一个不赞叹，没有一个不佩服，给大家做了个好榜样，一切放下。最后把她孙子照顾可以上幼儿园了，可以不需要自己再照顾了，没事了，走了。
功夫不得力的，没有别的，就是妄想太多、杂念太多，不肯放下。不肯放下，代价是什么？来生就继续搞六道轮回。不想再搞六道轮回，就统统放下，这一点不能不知道，不知道真错了！净土法门，简单在这一点，难也是这一点。难是什么？不肯放下，知道好，还贪恋，情执放不下。
当来一切众生把这部经只要是参透了，念通了、念懂了，什么是通、什么是懂了？万缘放下就通了，一心专注，像前面所说的，住弥陀之所住，行弥陀之所行，这就是真懂了，这个人决定得生净土。我们如果真明白了，报佛恩、报法恩、报祖师大德的恩、报祖宗的恩、报父母的恩，全在往生。真正能往生极乐世界，这一切恩，就是「上报四重恩，下济三途苦」真做到了，得大自在。
到极乐世界，说实在话，一切诸佛无量无边的法藏你全部都开了，不要学全会了。什么样的众生你都有能力度他，你有无量无边的法门，你能观机、你能调教、你能帮助一切众生。要发这个心，要真放下、要舍干净，就这一句阿弥陀佛，住诸佛之所住，就是极乐世界、就是阿弥陀佛，心里不再想别的了。
恭录自《二零一二净土大经科注》第126集
258.如果离开看破放下，就不是佛法。
今天诸佛安住在慈悲心，这表什么？表诸佛如来应一切众生之所感。这里面有菩萨，有法身菩萨，应法身菩萨之所感，就现报身；应十法界六道里面，就现应身跟化身。而以化身最多、最普遍，真正做到了随心应量，《楞严经》上说的，「随众生心，应所知量」。既然都是自性里本具的，那我们人人都有分，只是自己现在迷了，并没有失掉，迷了它不起作用。
大慈悲心迷了的时候，就变成现在凡夫所讲的爱。这个爱的范围不大，完全是自私自利，只知道有自己、有家人，有你所爱的这几个人，除这个之外，你都不爱。所以大慈悲失掉了。如果你回归自性，你大彻大悟、明心见性，你这一点点的小爱就会慢慢扩大，扩大到遍法界虚空界一切万物你都会爱。
这桩事情一点都不稀奇，为什么？你本来是大慈大悲，因为障碍，它不起作用。现在障碍除掉，把自私自利放下，把我放下，回归到自性，回归到本来面目，回归到真我，真我就是佛陀。所以，你本来是佛，一切众生本来是佛，没有例外的，只是迷悟不同而已。佛法的教学，宗旨就是帮助众生觉悟，帮助众生回归自性，帮助众生证得究竟圆满的佛果，除此之外，没有任何东西。这桩事情如何才能达到？方法、门径无量无边，所以说是法门无量誓愿学。
无量无边的法门，总的纲领、总的原则就是四个字，看破放下，只是看破放下的方法不一样。如果离开看破放下，就不是佛法，就不属于八万四千法门，不属于佛所说的无量法门，所以佛无有法可说。如果明白这个道理，真正所修学的这个法门与看破放下相应，这是真正的佛法。无论是什么宗教，无论是什么学派，教你看破放下的，那就是佛法，就为佛所印证。因为心是大悲心，从大悲心里面流出来的，这个大悲水是比喻，就是爱。
悲，是怜悯一切众生，众生迷了，可怜，造作很多恶业，如果不回头，他就有果报。恶业的果报三途，畜生、饿鬼、地狱，他受这个果报；善业的果报是三善道，天道、阿修罗道、人道。所以佛的慈悲心，慈悲的氛围，现在人说磁场，大慈悲的磁场遍法界虚空界。我们好像没有感受到。
佛的磁场在不在？在，而且非常强烈。为什么感受不到？是我们自己有烦恼、有业障，障碍住了。烦恼业障除掉，你就感受到了，你感受到这个磁场特别好，在这个磁场里面能生欢喜心，生欢喜心就消业障，所以能成就诸佛菩萨智慧花果，能成就。为什么能成就？众生跟佛菩萨有感应，众生有感，佛菩萨有应，缘若成熟，现身为你说法，你根熟了，听闻佛法，你就能开悟。开悟是什么？真放下了，彻底放下就开悟了，不是别的。
恭录自《二零一二净土大经科注》第127集
