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净土大经科注（第四回）精华节录
专听自己心里念佛的声音-第772集
观世音菩萨这个反闻就非常值得我们去深思，怎么个反闻法？实在讲，真有些人会用功的，它就在眼前。净宗这个法门，观世音菩萨修的，怎么修法？听心里面念佛的音声。
我们口不念佛，心里面念佛，不是金刚持，金刚持口动，口不动，默念，默念外面人完全没有觉察到，自己耳朵听，听我们心里头念佛的音声。有没有？有，别人听不到，我自己听到。
你不要听外头声音，专听自己心里念佛的声音，就是反闻。
听到什么样的功夫？不受外面音声干扰，外面不管声音是什么声音，没听见，只听见念佛的声音。行吗？行。
佛经里头有故事，世尊曾经跟国王，叫国王做实验，在这个很热闹的活动当中，找一个死囚来做实验，叫这个死囚头上顶了一盆水，
告诉他：从这个街头走到街尾，能够一滴没有洒出来就赦你无罪，就放你了；如果滴了一滴下来，马上执行砍头。这个囚犯听了之后，确实这一盆水从街头走到街尾一滴没漏。
国王问他：那些唱歌跳舞的，你有没有看到？没看到；有没有听到？没听到。为什么没有听到？我的心只想到水一滴不能滴下来。
他的心就在水上，外面境界视而不见、听而不闻。国王相信了。所以海贤老和尚常说，「天下无难事，就怕心不专」，这心要专一，心真能专一就能见性，「反闻闻自性，性成无上道」，专注。
病毒的根本就是贪瞋痴慢疑
特别是在痛苦、灾难的时候，第一念就是阿弥陀佛，这就成功。一生当中大事是念佛，除念佛之外全是小事。最极要紧的事情就是念佛，劝人念佛。
我们今天一品烦恼都没断，见思烦恼都在，还是执著身是我，能不能往生？能，叫带业往生。只有这一门，八万四千法门里头统统没有，没有带业的，都是断惑证真，所以它难。这个法门跟八万四千法门比较，那就容易太多了。可是，容易它还是有条件，条件是什么？这个见惑你要有能力把它伏住，没断。伏住什么？虽有，它不起作用，这才能往生。用什么东西来伏？用这一句名号来伏，所以这名号方法不可思议！这法子太妙，让我们起心动念都念阿弥陀佛。念头才起，古人讲「不怕念起，只怕觉迟」，你觉悟得快，念头才起，不管是善念是恶念，第二个念头就换成阿弥陀佛，让我们心里在一切时、一切处只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，养成这个习惯。念头一起就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就跟西方极乐世界相应。你看，我们的善念跟三善道相应，我们恶念就跟三恶道相应。我们念念是阿弥陀佛，阿弥陀佛在六道的善道里没有，恶道里也没有，他哪里有？西方极乐世界有，你只跟他相应，你决定到极乐世界。念佛往生是这么个道理，总得要搞清楚、搞明白。
这一句阿弥陀佛念成功了，什么叫念成功？不念的时候它也起来，念的时候有阿弥陀佛，不念也有阿弥陀佛，熟了，熟透了，把其他这一切烦恼知见慢慢生疏了、远了。想事的时候，特别是在痛苦、灾难的时候，第一念就是阿弥陀佛，这就成功。四十八愿第十八愿，临命终时一念、十念都能往生极乐世界，所以这个念佛要紧！我们这一生当中大事因缘是什么？是念佛，除念佛之外全是小事，都不是要紧的事情。最极要紧的事情就是念佛，劝人念佛。真念成功了，对自己有很大的好处。好处是什么？自己身心健康，你就不会生病。病从哪里生起？佛给我们讲，病毒的根本就是贪瞋痴慢疑五毒。我们心里有五毒，所以外面才容易感染病菌，那是外缘。心里要是没有五毒，外面什么样的病毒都没有办法侵入你。我们现在讲免疫力，你有很强的免疫力，什么样的病毒到你这来都没事，都不起作用。为什么？你身心健康。这是对自己的好处。还有一个大好处，不但自己得利益，别人也得利益，你居住这个地方没有灾难。为什么？中国古人常说，「福人居福地，福地福人居」，你修行，修到一句阿弥陀佛能够把你的妄念统统伏住，那你是大有福报之人，人间天上福报第一，你住在这个地方，这个地区不遭灾难。换句话说，这一地区的人民都享你的福。这个事情能不干吗？这不能不干。
念佛，一定要像个阿弥陀佛。阿弥陀佛念念帮助一切苦难众生，帮助他们破迷开悟，帮助他们离苦得乐，帮助他们往生西方极乐世界，在极乐世界一生证得究竟圆满的佛果。我们这一生当中有这样殊胜的缘分，真难得！ 你要能够真正相信，真正愿意到极乐世界，亲近阿弥陀佛，在极乐世界修行成就，圆满的成就，成就之后，你像阿弥陀佛一样，普度虚空法界忧苦众生。
【da经解（第三九三集）】
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