专念阿弥陀佛就有念力跟慧力-第844集

净土大经科注（第四回）精华节录

专念阿弥陀佛就有念力跟慧力-第844集

   阿弥陀佛，法藏比丘成佛就是阿弥陀佛，凭什么成佛？凭所具殊胜的愿力。他的老师世间自在王佛，鼓励他、启发他，让他圆满度众生的愿望。 他度众生终极的目标是帮助一切众生，在极乐世界成无上道。真正是究竟圆满的普度，到极乐世界的人一个都不漏，个个都成就，所以此地赞叹他无能及者，没有能跟他相比。 所以十方诸佛尊称他为大愿王。 

  「又念慧力指念力及慧力」，五根、五力里头都有念慧，念根、慧根，念、慧根向上提升、增长，那就是念力跟慧力。 我们再看下面，「信力、精进力、念力、定力、慧力，称为五力」。三十七道品里面说得很详细，这五种力帮助我们向上提升。 

  「《智度论》曰：五根增长，不为烦恼所坏，故名为力。」五力是五根增长，五根向上提升就成五力。 这个根统统是自性里头本有的，只是我们现在有烦恼把它破坏了，烦恼障碍了它，虽有不起作用。我们今天念的是什么？我们今天念的是轮回法，念念制造六道轮回。

    这个错了，没有办法脱离烦恼，见思烦恼这是最粗重的，都没有方法脱离，上面还有尘沙烦恼、无明烦恼。这是六道众生无量劫来也在修行，总不能够出离六道，原因就在此地，不能不知道。 海贤老和尚给我们表演，他成功的秘诀是什么？就是念慧力，专念阿弥陀佛。专念阿弥陀佛，念力圆满，得阿弥陀佛加持。专念阿弥陀佛，信愿持名，那就是慧力。

我们这一生太幸运了，你怎么会遇到这个法门？

   遇到这个法门，一生可以成佛，不要等到来生。 学佛目的就是要回归自性，我们要明心见性，明心见性之后我们的智慧现前了，跟佛没有两样，我们的道德恢复了，也跟佛一样。还有相好，相好是什么？相好是我们的依报跟正报，正报是身体，依报是我们居住的环境。相好是什么样子？这一部《大乘无量寿经》上所说的西方极乐世界，就是相好。

   天亲菩萨造《往生论》，为我们说明极乐世界二十九种相好，依报是我们居住的环境，环境说了十七种；正报是里面居住的人，人有老师、有学生，老师是阿弥陀佛，说了八种相好，学生，十方世界往生到极乐世界的人，四种相好，总共二十九种。无比的殊胜庄严，不是我们现在这个样子。

   极乐世界生到那个地方去，不管什么样的品位，即使是凡圣同居土下下品往生，阿弥陀佛本愿里头告诉我们，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致就是明心见性的菩萨。这不是我们修成的，是阿弥陀佛本愿威神加持的，让我们生到极乐世界就证得阿惟越致。阿惟越致是梵语，翻成中国意思是不退转，三种不退转，位不退、行不退、念不退，所以叫圆证三不退。我们同学要知道，我们这一生太幸运了，你怎么会遇到这个法门？遇到这个法门，一生可以成佛，不要等到来生。

恭录自《二零一四净土大经科注》（第六十五集）