怎么报恩？弥陀就是希望我们赶快到极乐世界，我们真发愿到极乐世界，这叫报恩

　  怎么报恩？弥陀就是希望我们赶快到极乐世界，我们真发愿到极乐世界，这叫报恩。知恩报恩，临命终时他怎么会不来接引？而且一个都不漏的。弥陀来接引不是报身，为什么？报身来接引我们见不到，他太高了、太大了，像蚂蚁见不到我们身体，会有这种情形。他化身来，化什么样的身？你喜欢什么样身就化什么身。因此，我们在今天供阿弥陀佛的像最好供一尊，我喜欢那个像，我就供这一尊。我常常想这一尊，临命终时阿弥陀佛化身来，就化这个样子，我天天想你，真来了。你坐上莲花，那个莲花一合，佛把这个莲花带到七宝池里面，你在那个莲花里头就产生变化，变化跟阿弥陀佛一样的身，所谓花开见佛，自己的身跟佛的身一模一样。

　  这些我们都深信不疑，为什么？在花里面转八识成四智。我们这个身用得很习惯了，在六道里头不知道搞多少次的轮回，已经养成习惯了。但是不要紧，在花里头它就来一个大的转变。像蚕在茧里面，它做成茧，它在茧里面它产生变化，它变成蛾了，茧咬破了，它飞出来了。莲花就是我们脱胎换骨的地方，在莲花里头，自己不知不觉把这个阿赖耶的见相二分都舍掉了，得的是什么身？法性身。因为莲花是法性变现的，前面我们说过，莲花的因是阿弥陀佛的本愿，缘是我们发心念佛，我们念佛这个莲花就不断的长大，花色愈来愈美，这是我们念佛的缘。临终的时候，佛就拿这个花来接引你，花上有名字，不会错误的，到花开见佛，那就入平等世界了。

师父说丨吃亏不怕，上当也不怕，生死都不怕

     我们要想超越轮回，我们把这个转过来，我们处事待人接物用真诚心。吃亏不怕，上当也不怕，生死都不怕。我求的是什么？我这一生死了之后再不搞轮回了。我定的是这个方向，求的是这个目的，务必在这一生当中要成就，这一生搞清楚搞明白了。

大方广佛华严经（第802集）2002/7/31

师父说丨心正行就正，菩萨行。菩萨行是看破、放下、自在、随缘、念佛！

     贡高我慢的心，自以为是的心是轮回心，要把它转变为平等心。平等心是菩提心，迷惑颠倒的心是轮回心。正觉的心是菩提心，自私自利的心是轮回心。大慈大悲是菩提心。这是个标准放在此地，念头一动，能不能与清净、平等、正觉、慈悲相应？能够与这个相应是菩提心，如果与这个恰恰相反是轮回心，这个标准常常摆在面前。心正行就正，菩萨行。菩萨行是看破、放下、自在、随缘、念佛！

大方广佛华严经（第802集）2002/7/31

师父说丨十法界就是十道，这十条轨道，我在哪一个轨道上走

     随顺自性的样子，就是真诚清净平等正觉慈悲。那违背恰好相反，真诚的反面，虚伪；清净的反面，染污；平等的反面，贡高我慢；正觉的反面，愚痴；慈悲的反面，自私自利。诸位细细想想，不要想别人，回头想自己，想想自己就明白了，我现在的心行是随顺自性，还是违背自性？随顺自性，你走的是佛道，走的是觉道；违背自性，你走的是迷道、是魔道，这个要知道。十法界就是十道，这十条轨道，我在哪一个轨道上走，自己要清清楚楚、明明白白。

大方广佛华严经（第1190集）2003/12/18

师父说丨音响忍、柔顺忍、无生法忍

     以佛威德，他成佛了，阿弥陀佛的威德是十方一切诸佛都不能相比的，让这些听到名号的人都能够得三种忍，音响忍、柔顺忍、无生法忍，前面一愿所说的，都能得三种忍，证不退转，这个愿都成就了。