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净土大经科注（第四回）精华节录
积植德行就在今天
我们天天讲庄严佛国土，拿什么庄严？我们天天讲的化解冲突，带给这个世间安定和平，用什么方法？全是这句佛号。这佛号行吗？行。 现在科学家给我们做证明，证明佛在经上所说的「相由心生」、「境随心转」。 心，心里头最好的心，就是念佛的心，没有比这更好的，没有任何意念能够跟念阿弥陀佛这个念头相比。 我们天天念这句阿弥陀佛，灾难可以化解，安定和平可以现前，不但如此，还能够庄严阿弥陀佛的极乐世界。 我们给极乐世界添砖添瓦，用我们这个地方来做比喻，它那个砖就是添佛号，完全是一句佛号成就的。 所以念这句佛号，就跟极乐世界有缘，就跟阿弥陀佛有缘，这是积植德行，就在今天。
什么是业障。障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性。业就是障，业是事业，人都希望自己的事业越大越好。业越大，障越大，烦恼也就大了，人出不了六道轮回就是造业，从来没中断过，拼命在造。作恶有障碍，作善也有障碍，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎。造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶修一切善，而不著相，就是净业，著相就不净，就会产生障碍。
最大业障是自私自利。自私自利里最严重的是贪心，贪得了就吝啬，贪不到就嗔恨嫉妒，造无量无边罪业。我们无量劫来所造的业虽多虽重，不怕。只要有一口气没断，还有救，怕的是不能真心悔改。真诚心悔改，今后断恶修善，决定弥补。只要真正彻底回头，就与佛心相应，就能得诸佛菩萨加持，老实念佛，求生净土，你可以不堕三途，带业往生。
淫心不除，尘不可出。淫欲是修行最大的障碍，修道的人道业不能成就，被毁掉的第一个因素是在贪色，如果这个不能放下决定不能成就。
顶要紧的是，临命终时没有杂念，真正是一心不乱，有阿弥陀佛
「依教奉行」
「净业行人」，这就是讲念佛的人、修净土的人，我们在这部经，在这次讲座当中特别跟大家关照的，就是「一心不乱」。你要念到一心不乱，那么在你临命终的时候，那个相，「如入禅定」，这个相太好了。「正念分明」啊，正念是什么呢？就是阿弥陀佛。最后一念还是阿弥陀佛，清清楚楚、明明白白，这是「心不颠倒」。什么叫颠倒呢？如果最后这一念，他想到别的事情去了，这叫颠倒，把一句阿弥陀佛忘掉了，那就麻烦了，那就又到六道去轮回了。所以说，顶要紧的是，临命终时有没杂念，真正是一心不乱，有阿弥陀佛，这叫「心不颠倒」。但是这种功夫要平时来修！如果说我到临命终的时候，我到害病的时候再修，来不及了啊。这是一桩相当不简单的事情，希望大家趁着我们现在身体健康的时候，要认真的去努力！
妄念太多怎么办？
我想把它止，止不住，在现前社会这样的人是大有人在。什么方法能把这个念头止住？读经是个好办法，读经你要专注，你一有妄想、有妄心，你就会念错，你就会念漏掉。所以，念经的时候心要定，一个字一个字念，清清楚楚，一个字没有念错，一个字没有念漏。念一部经，短的大概半个小时，长的一、二个小时，很好，这就是你收心收了一、二个小时。这种方法是帮助你得定的，很有效。
还有一种，也是帮助初学的，用念佛，念佛计数。计数的时候是清清楚楚，但是不是南无阿弥陀佛一，南无阿弥陀佛二，这不行，这就夹杂了，你把一二三四夹杂在里面，功夫破坏了。
那个数清清楚楚，一点没错，但是没有起这个数目字的念头，这是功夫，当然长了就不行。所以祖师教我们从一到十，记得清清楚楚，确实没有错误，一到十，然后再从一到十。这个很摄心，你心稍微有一点点乱的时候，马上就错掉，错了从头再来，用这个方法。 总得要一、二年，妄念少了。这桩事情急不得，古人说得好，「欲速则不达」，急着想成就是决定不能成功的，为什么？心浮气躁。一定要很冷静、很细心，把浮躁的习气统统把它化解掉。这个化解离不开诚敬，真诚恭敬处事待人接物。
诚敬心现出来了，无论用什么样的功夫都很容易得力，没有诚敬，怎么样修功夫都不得力，这是事实真相。我相信每个同学都遭遇到这种境界，无法突破，很想成就，不能成就。
文摘恭录—净土大经解演义（第二八五集）2011/2/16
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