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我们多读点老法师的资料，就让你生起信心。科注128集，2014年11月6号。
我们在人间讲修福报，修大福德，到哪里修？到佛门里修。怎么个修法？依照这部经典所说的真干。怎么个干法？
你在早晚恭恭敬敬将这部经从头到尾念一遍，一个字没念错，一句没有念漏掉，你的功德就是百千万倍。
真的吗？真的，没有这么多的功德，没有这么大的功德，你凭什么往生？道理就在此地。
养成习惯，一天最少念两遍。还有人专念这个经的，这是什么？这是他有福报，有福报是什么？他有时间一天能念十遍，这部经一般念的话，大概一个小时，念到很熟，差不多四十分钟。
开头念，可能念一遍要两个小时，念上半年，一个小时就够了。要有恒心，要有毅力，要不中断，做得到，不是做不到，这是干什么？这是修积真实功德。
诵经是干什么？修真实功德啊！这个功德可以帮助我们脱离六道轮回，帮助你往生极乐世界，你能不干吗？
年岁大了，七老八十了，身体衰了，念经困难了，有方法，听！告没告诉我们？岁数大了，怎么办？听经啊！
为什么要听？老法师说没说岁数大了就一句佛号？说没说？没说啊！为什么？因为没有信愿，光念佛不能往生啊！
尤其岁数越大，越要听经啊！为什么？因为他没有时间了，听懂了吗？他要是没有信愿，他最后是不是就不能往生了？是不是这一生就白搭了？
你就劝人家一句佛号，是不是把人家耽误了？我们很多人都愿意说这句话，多大岁数了？六七十岁了，一句佛号得了，别听经了，也别诵经了，有没有这样人？有吗？这些人在哪呢？你是不是在误导啊？他没有信愿，怎么能往生呢？你是不是耽误事了？是不是误导了？
岁数越大的人越要生起信愿啊，有了信愿佛号不主要，十声都能往生啊！关键在信愿，那有人说诵经影不影响念佛啊？告诉你不影响。
科注学习班第29集，2014年4月4号，为什么要写上，要不然我读你就不相信了，回去查去，要不有人会造谣言了。
“我听说有同学专攻《无量寿经》，每一天将《无量寿经》读二十遍。读熟了能够背诵，念得速度很快。读二十遍经的人现在很多，读十遍的人更多，五六遍的现在已经平常，已经很平常了。读熟了能够背诵，念得速度很快，大概半个小时一部，二十遍就是十个小时。”
你看老法师，为什么有时说十遍，有时说十个小时呢？你要是念半个小时的，你就得读二十遍，十个小时。你要是念一个小时的，你就读十遍。你别贪快，有人一说遍数就想快了，着忙了，贪图遍数了。半个小时一遍，五个小时就念完了，那不行！
所以说就像汽车保养似的，五年十万公里，哪个先到算哪个。如果光用公里，也不行，光用年也不行。有的开的多你要保五年，他一年开出三十万公里，你不得换吗？所以说你就要两下弄，念的慢的人，你就十遍；念快的人你就十个小时，听懂了吗？反正你自己掂量，不求解，一天读十个小时，读上三年，肯定得念佛三昧，便不便宜？
你看读经还能生信愿，还能得念佛三昧。有人可能不理解，这诵经怎么能得念佛三昧呢？三昧是什么？就是清净心，诵经能得清净心，念佛也能得清净心，诵经比念佛得清净心更快，来得更快。
清净心一得到，念佛就是念佛三昧啊！听没听懂？所以诵经容易得清净心。你看念佛，我跟大家说，跟诵经没法比，为什么？因为佛号太短滑口，什么都不耽误，想啥，该想啥都可以，一样念佛，是不是？
做个比喻，比如织毛衣，有个居士闭关几个月半年，说是念佛去，最后怎么样？边织毛衣边念佛，能不能？能，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！能不能？那你说这样能不能得三昧？得什么三昧？织毛衣三昧。
这织上几个月，不用瞅，针都能挑上去了。你要诵经行不行，三昧是清净心，你的心清净吗？织毛衣了嘛，所以说我们要是诵经就不行了！你试试看，如是我闻，一时佛在王舍城，你会扎手，所以哪个容易得三昧？诵经容易得清净心，清净心得到了，一念佛就是三昧啊，三年就能得念佛三昧。
那三年之后，我是不是就可以念佛了？对！三年之后，信愿足了，也得念佛三昧了，你愿意诵经就诵经，愿意念佛就念佛，听懂了吗？那时候就可以了，说那我应该念哪个？如果你愿意读经，你接着听，读三年肯定得念佛三昧。成绩出来了，再继续不断，再念三年，就得事一心不乱，开悟了，大悟。如果再继续不断三年，大彻大悟，明心见性了。
读经十年能见性，你念佛多少年了？见没见性呢？那就是读书千遍，其义自见，自见就是大彻大悟。像释迦牟尼佛夜睹明，慧能大师听《金刚经》其义自见，要不要？
所以说你最少念几年？念三年。最好念几年？十年。那十年之后你见性了，你往生什么品？上品，实报庄严土啊！见性破无明，往生什么土？实报庄严土。诵经能不能提升品位？能啊！自己去斟酌。
科注第2集，2014年3月9日，学习《无量寿经》，有一个巧方法，但是不能有怀疑。每一天读经念佛，读经的时间不要定遍数，定时间，十个小时；十个小时能念多少遍，不拘。
用真诚心、清净心、恭敬心。每天读十个小时，要念满十个小时，一直念下去。什么意思不管它，每一个字念得正确，没有念错，没有念漏掉，十年你自自然然会讲这个经。而且讲的跟佛一样，跟佛一样呀，为什么？这个方法把你的清净心念出来了，平等心念出来了，这叫一心不乱。一心不乱，生智慧，智慧自然通达自然明了。十年之后，这一部经，你讲的跟释迦牟尼佛当年在世，没有两样。有没有人愿意试试看？
同学们可以做个试验，给净宗同学做个表法，十年时间，这是自性的智慧开了。现在为什么不开？现在你心不定，你有妄想，你有杂念，用这个方法，海贤老和尚用念佛的方法，我们可以用读经的方法。十年专攻这部经，不要求解。只念经不要念批注，用经本的原文去念十年，经本的原文专念十年，听懂了吗？
就念《无量寿经》念十年，有没有愿意试试看？十年你就能讲这部经了，想不想弘法利生？怎么办？走无师自通的路。读经十年，十年之后你讲的跟谁一样？跟释迦牟尼佛，当年讲的没有两样，那我们有没有学十年佛的人呢？你现在跟谁一样呀？是讲的跟佛一样呀，还是讲的跟菩萨一样呀？要不要？