



净宗法门「名召万德,妙感难思」。感是感应,我们跟佛的感应,跟释迦佛的感应、阿弥陀佛的感应、一切诸佛菩萨的感应,不可思议。你只要用真心念、用恭敬心念,外面事情一概不要管。
各人有各人的因果报应,我们要管这些事情就堕落了,我们走邪道了,我们偏离了菩提心。不要去理它,好很好,不好也好,决定不要起心动念,你才真看得清楚,真看得明了。他有邪念,他有邪思,他有邪行,你要想帮助他,你得看清楚他接不接受。接受一定要帮助他,不能接受千万别说,决定不与一切众生结冤仇。
他自己作恶,他自己将来堕落要受报,于我不相干;我要说他,他不高兴,他怨恨我,我们就结上怨了,没有这个必要。所以对一切众生,要学弥勒菩萨笑咪咪的,对谁都好。对善人好,对恶人也好,对佛菩萨好,对阿鼻地狱众生也好,这就完全对了。还会受人家的影响,那就是我们自己功夫不到家,我们的烦恼习气没有丢掉,还有。
为什么一接触、一遇到的时候又受干扰了?到哪一天所有境界在你面前如如不动,你就成就念佛三昧了。所以,境界天天在考验我们,我们功夫有没有长进,就从这里见,真不动了,真成功了。
恭录自《二零一二净土大经科注》第24集
59.我们一句佛号念到底,心里头除阿弥陀佛之外,什么都没有。
不明白真相的人,很容易受外面境界诱惑,了解真相的人不会受诱惑,世出世间一切事都叫做无事,哪来的事?没事。环境是什么?环境是业力在转变。佛菩萨圣力,世间众生是业力,你就看到了,业力在转,在转动,自己不要卷到里头,卷在里面就参加他的轮回了。
怎么叫不卷?不放在心上,好事不放在心上,恶事也不放在心上,你对于善恶才看得清楚。你的功夫不到你必定卷在里头,都不好。卷在里面,善,你出不了六道轮回,将来顶多生天而已;不善的业,你就到三恶道去了。
所以都是麻烦。我们净宗真的是方便当中的方便,它方便在哪里?方便在一句佛号。心里头,就像六祖所说的,不思恶、不思善,善恶都没有,只有阿弥陀佛,这就叫净宗。
你只要把阿弥陀佛放在心中,你心就放光,什么境界到你面前,照得清清楚楚,你处理得非常妥善。没有阿弥陀佛就不行了,没有阿弥陀佛就变成自己的意识,自己的意识就会产生过错,这个过错带给你很大的麻烦,说不定造很重的罪业,这都是非常有可能的。
所以我们一句佛号念到底,心里头除阿弥陀佛之外,什么都没有。第一桩大事,念佛,第二桩大事还是念佛,第三桩大事依旧是念佛,你就成功了,到极乐世界去了。这个世界有缘,等到众生回头,喜欢佛法,喜欢净宗了,我们再来。他还没有搞清楚,我先成就自己,重要,比什么都重要!世间一切事随缘,好事,利益众生的事情,随缘;搞自私自利的事情,我们不搞,不参与,我们就念阿弥陀佛。
恭录自《二零一二净土大经科注》第18集