老实念才能够伏烦恼。

　学佛的同修，修学这个法门，跟一般大乘法门不一样，一般大乘法门一定是情执断尽。你情执不能断尽，你不能够超越六道十法界，不能超越。这个法门，生到西方极乐世界的人，情执没有断尽，所谓是「带业往生」，情执没断尽。

　没有断尽，何以能往生？我们晓得西方极乐世界也是一真法界，是佛的净土，凡夫何以能够住佛净土？这叫难信之法，这就不可思议。佛在经上告诉我们，虽不需要断烦恼，但是一定要有能力伏烦恼。

　伏，对我们来说，我们要真正用一点功，做得到；断，做不到；因此伏烦恼比断烦恼容易太多太多了。伏是烦恼虽有根在，不起作用，不起现行，我把它伏住。用什么伏住？用念佛的方法伏住。

　念佛的方法也很多，再多，不外乎四大类，这四类就是：实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。我们今天在这四种里面，采取的是持名念佛。四种念佛法门里面，持名念佛最容易、最简单，也最稳当、最可靠。

　关键就在一句「老实念」，能老实念的没有一个不成就，老实念才能够伏烦恼，伏烦恼就能得生净土，我们要懂这个道理。如果念佛烦恼伏不住，这是跟净土、跟弥陀如来结个法缘，这一生去不了，那要等来生、等后世，什么时候再遇到这个缘。

　其实我们每一位同修都是这个样子，过去生中曾经遇到这个法门，曾经学习这个法门，学习的功夫不到家，烦恼伏不住，所以又搞六道轮回。这一生又碰上了，过去的善根再接上，接了轨；接了轨，这一生要真干；如果不真干，又跟过去生一样，好！再等待来生来世了。

　可是要想一想，世间太苦了，还愿意再来一次吗？如果真正知道世间苦，不想再来了，这一生要下定决心，咬紧牙根，好好的忍耐一下，不许烦恼起现行，要忍耐一下。

　怎么忍法？外，不受环境诱惑；内，降伏自己的烦恼习气。烦恼习气，贪瞋痴慢这是烦恼习气，这里头还有疑、恶见，六个根本烦恼，我们这一句佛号要能压得住。

大乘无量寿经（第84集）2000/4/15