三根普被、利钝全收-第262-263集

念佛成佛系列

最容易、最快速、最稳当

　一个人明心见性，大彻大悟，证得理一心不乱，不一定是什么机缘，没有法子预测的。可是决定不能存一个念头，存一个念头，你决定不会开悟。

　譬如我们念佛，想得一心不乱，天天想着「我怎么还不得一心不乱」，你永远不可能得一心，你得不到的。只有一个人老老实实一句阿弥陀佛，把什么都忘掉了，就像参禅一样的。

　可是参禅，有人参一生都不开悟，多得很，太多太多了。参禅的人，一万个人当中能够一生开悟的，给诸位说，三、五个而已，所以这个法门比不上念佛。念佛，不悟没有关系，一样往生，他带业往生。

　参禅，参到功夫成片，没有用处；到事一心不乱，也没有用处，事一心不乱是得定。功夫成片是相似定，就是他这个定功能把烦恼伏住，烦恼并没有断，没有用处。纵然是把烦恼断掉了，也没用处，一定要明心见性，达不到这个境界的时候，你这一生功夫都白费。

　所以不如念佛，念佛只要功夫成片就决定往生。所以十方三世一切诸佛推崇这个法门，这法门叫易行道，人人有分。善导大师告诉我们，一百个人修，一百个人往生；一千个人修，一千个往生，一个都不会漏掉。禅没那么容易，密也没那么容易。

　这是一切法门最容易、最快速，也最稳当的一个法门。

阿弥陀经疏钞演义（第180集）1984/12

三根普被、利钝全收

　为什么说成佛的《法华》？因为佛在一般大乘经里面都说「一阐提不能成佛」，一阐提是没善根，这个说法就是成佛是有条件的，如果是一阐提，他没有资格成佛。这是佛在过去教学里面权说，方便说的，也是勉励大众。

　到法华会上，佛完全讲真话，一丝毫隐瞒都没有，所以他说「一阐提也能成佛」，这个佛法才圆满。拿《法华经》来印证净土的经典，意思真的彻底透露出来了，我们的信心完全建立，一丝毫怀疑都没有了。

　一阐提是什么人？五逆十恶，临终一念十念都能往生，一往生还是圆证三不退，一生成佛。诸位要晓得，《法华经》讲一阐提也可以成佛，凭什么？凭念佛往生这个法门，这是讲到最下面的。

　《华严经》是讲最上面的，四十一位法身大士，连文殊、普贤都念佛求生西方，是顶端！ 《法华经》讲一阐提是最下！最上到最下，那就真的三根普被、利钝全收。古人讲《华严》、《法华》是《无量寿经》的导引，这个话说得非常有道理。

阿弥陀经疏钞演义（第182集）1984/12

最容易、最快速、最稳当-第262集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0262/pid/9.html#

三根普被、利钝全收-第263集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0263/pid/9.html#