小风小浪一吹就受不了，怎么能往生-第620-621集

净土大经科注（第四回）精华节录

念这一句阿弥陀佛这是佛种-第620集

   对自己不要求名闻利养，一定要求清净平等觉，比什么都重要。

　清净平等觉是自性的性德，是自性的戒定慧。所以戒定慧不是外来的，是我们自性里头本来具足。

　为什么变成贪瞋痴？贪瞋痴的反面就是戒定慧。贪瞋痴是迷失了自性之后，习性上变的，习性把它变成贪瞋痴。

　贪瞋痴的反面就是戒定慧。全是自性本有的，一个是迷，一个是悟，觉悟。

　觉悟了，贪瞋痴就变成戒定慧，迷惑了，自性的戒定慧变成贪瞋痴，总得要搞清楚、搞明白。

　迷了，自性就变成烦恼，烦恼觉悟了，就回归自性，一点都不稀奇。

　自性的性德本来具足，惠能大师说得好，「何期自性，本自具足」，具足无量智慧，具足无量德能。

　戒定慧是德，它的能力能破烦恼，能帮助众生离苦得乐。这是以法性为佛种，佛种不断。

　第三，「以称名为佛种」。妙，念这一句阿弥陀佛，这是佛种。我努力的念，天天念，不间断的念，你这个佛种殊胜。

　三种说法，还是最后一种说法最好，统摄前面两种，前面两种不包括念佛，念佛包括前面两种。

　下面举「《宝云经》曰：譬如种树，有其种子，离于腐败，具足生芽因缘」。

　这个树种种子，你种下去，照顾得很好，水分、肥料都能很适当，它就生芽，它就长成小树，慢慢就长成大树了，这是种子，所以长成大树。

  「闻佛名号，如得种子，信愿持名，即是具足因缘，必得受记作佛，故云持名为佛种」。这讲得好。

小风小浪一吹就受不了

怎么能往生-第621集

   我们今天接触到了净宗，想想这个十年，我们在十年前就选择这个法门，到现在，听了几堂戒律课就怀疑了，

　这个十年是什么功夫，自己就可以想像了，十年白学了。小风小浪一吹就受不了，你怎么能往生？

　说一句老实话，你还是搞六道轮回。真的，为什么？你没有出离心，你不怕轮回苦，你对轮回还有相当的贪恋，你的起心动念分别执着，一样都没有放下，还要跟这六道众生去争名夺利。

　所以你的心不专，你的认识不清楚。十年，虽然听十年经，一句也没听懂。

　为什么你不能懂？因为你心上有障碍，你的障碍没拔掉，以后再十年，还要是这样懵懵懂懂的，你就完了。人一生几十年，一弹指就过去了。

　出家的同学更糟糕，为什么？佛门有个谚语说，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。

　我们吃的是现成的供养，不劳而获，这碗饭不好吃，要不能往生极乐世界，将来要堕三恶道还债。欠多少人的债，还到哪一年才能还完？麻烦是真大。

　学了戒，又听说常住物不敢动，动都是偷盗罪，常住的饭也不敢吃了。

　我们这里是公开的，你看每个星期六温馨晚宴，到我们这来吃饭的，不是佛教徒我们都布施供养，难道你们在家学佛的居士就不能吃了吗？

　是不能吃，为什么？你不能往生，将来还债。

　什么人能吃？我一天到晚念阿弥陀佛，我决定往生极乐世界，那就能吃。我把这个问题给你们解答了。

　不恋这个世界，决心求往生的，供佛的饭我都可以吃，佛欢喜，佛来接引我。