



净土大经科注(第四回)精华节录
为什么要平等?因为整个宇宙是你自性变现的,就像作梦一样,梦中所有境界、所有一些人物,你遇到一些事情,梦中,醒过来之后完全不见了。要知道我们现在在梦中,梦醒了,这个世界不见了。 所以,整个宇宙跟自己是什么关系,要认清楚,一体。谁认清楚了?阿罗汉、菩萨、佛陀,他们都认识清楚,他们完全是一体。所以,看到众生在六道里头搞轮回,做恶梦,菩萨有本事,到你梦中去现身、去说法,用种种方便把你度回来,帮助你觉悟,帮助你醒过来,就这么回事情。所以要相信,自性真正是大圆满,无量智慧、无量功德、无量才艺,一切都是无量的,而且都是本有的,不是从外头学来的。
《净土大经科注(第四回)》(第461集)2017/6/19
你会么?-第305集
真心什么样子?大乘教里佛给我们形容,真心不起心不动念、不分别不执着,在哪里?在眼叫见,在耳叫闻。真心在眼就是佛知佛见;妄心在眼,众生知见,不一样在此地。哪一法不是佛法?会用真心的人法法皆是佛法,用妄心的人佛法也是世间法。用妄心就是用起心动念、用分别执着,起心动念是阿赖耶,分别是第六意识,执着是第七末那识,所以起心动念、分别执着就是阿赖耶当家。阿赖耶的见闻觉知是生灭法,是妄不是真。同样是眼见,大彻大悟,明心见性,他用见性见,就是真心,见性见得清清楚楚、明明白白,没有起心动念,没有分别执着,这叫佛知佛见。我们也是用眼见,也看得很清楚、很明白,有起心动念、有分别、有执着,这叫六道凡夫知见。能见的体不一样,所见的境界一样,境界没差别。佛眼见的是这个色相,六道众生见也是这个色相,外头境界没改变,只是用的心不一样,一个真心,一个妄心。妄心,凡夫知见;真心,如来知见。于是经上两句话我们有了概念,那就是哪一法不是佛法,法法皆是,没有一法不是佛法。如果错用了心,佛法也不是佛法,诸佛如来三藏十二分教也不是佛法。所以宗门大德常常提醒人「你会么」,这句话的意思无尽的深妙,会就是用真心。
为什么要平等-第2036集
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