只要生到极乐世界，就都证得清净法身-第1710集

念佛成佛系列

  「如《往生论》所谓，三种庄严入一法句，一法句者清净句，清净句者，真实智慧无为法身。故知妙土庄严即是清净法身，无二无别」。 《往生论》里面所说三种庄严，这三种庄严，第一个佛庄严，第二个菩萨庄严，第三个国土庄严，西方极乐世界就是这样的，《往生论》是赞叹西方极乐世界的。

　佛是阿弥陀佛。菩萨，下下品往生的，凡圣同居土下下品往生，生到极乐世界就是菩萨，还不是普通菩萨，得阿弥陀佛本愿威神加持，个个皆是阿惟越致菩萨，这个不得了！这个法门称为难信之法就在这一句。阿惟越致菩萨是什么人？ 《华严经》上初住以上，超过十法界，这超过十法界可不简单！在我们这个世间修，你修多少年？论劫数算，怎么一往生就做阿惟越致菩萨？这是很多菩萨不相信的，哪有那么容易？他是真的，是阿弥陀佛本愿威神加持他，凡是到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。

　三种庄严入一法句，一法句就是清净句。清净句是什么？真实智慧无为法身。故知妙土庄严即是清净法身，无二无别。证得清净法身，只要生到西方极乐世界，哪怕是凡圣同居土下下品往生，到极乐世界就都证得清净法身。这种殊胜的利益，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经没有讲过这个话，只有在《无量寿经》上跟我们这么说的，讲到西方极乐世界，十方诸佛刹土里没有。

净土大经解演义（第70集）2010/6/27

心里就挂着阿弥陀佛

　什么叫愚痴？我跟诸位说一个真实话，一切大乘佛法里面，你不愿意选择念佛带业往生，你就是愚痴，为什么？你这一生不能成就！愚痴，简单的讲，不能辨别真妄。

　古德在一切经里面做比较，黄念祖老居士在《无量寿经》注解里面引用，隋唐时代的大德讲的，世尊一代时教，就是四十九年所说的一切教法，如果统统做一个比较，《华严》第一，《华严》以外的是第二、第三；《华严》跟《无量寿经》做个比较，《无量寿经》第一，把《华严》比下去了，这就是认识真假。

　《无量寿经》是真实法，所以经上讲了三种真实，你们看看所有大乘经哪有这种讲法的！ 「开化显示真实之际」，真实之际就是真如本性。

　「住真实慧」，你相信这个经典，读诵这部经典，老老实实念这一句阿弥陀佛名号，你的心安住在哪里？在真实慧。

　这个心住真实慧，我心就住在经上，一天到晚想着经！这个住，我们说粗一点就是牵挂，老是挂在心里这就是住，我心里挂什么？就挂着《无量寿经》，就挂着阿弥陀佛，其他的什么都不牵挂了。

　单单挂这一样，我心就住在阿弥陀佛上、住在《无量寿经》上。 「惠以真实之利」，真实的利益、现前的利益，给诸位说，无量寿、健康长寿、百病不生！你心清净，身就清净，身心清净怎么会有毛病？真的得无量寿了。我们一生到西方极乐世界就成佛！

　往生是活着往生，不是死了往生！所以无量寿什么时候证得？现在就证得！往生极乐世界，你是看到阿弥陀佛来接引，你跟大家说「拜拜，我走了」，跟阿弥陀佛走了。

　走了才死，不是死了以后才往生！是跟阿弥陀佛走，这个身体不要了，丢下来，是这个意思。确确实实这个法门是不死的法门，别的法门都还要死！这个法门不死！所以你说苦，三苦、八苦，你只要认真修这个法门，统统断掉，三苦八苦都没有了。

阿弥陀经疏钞演义（第178集）1984/12

心里就挂着阿弥陀佛-第261集

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