



净土大经科注(第四回)精华节录
真、假用什么做标准-第368集
真、假用什么做标准?佛家有个绝对的标准,有生有灭就是假的,不生不灭是真的。十法界都是有生有灭,十法界众生是依阿赖耶为心,阿赖耶是生灭法,所以它把一真法界变成了十法界。 《华严经》讲得很清楚,这个宇宙一切万物,心现、识变。十法界里的人两种心,一个真心,一个妄心,真心能现、能生,不变,妄心它能变。妄心就是我们现在的念头、思想,这不是好东西,这个东西要把它放下,真心就现前,有思想,真心不能现前。所以,祖师大德常常教我们放下六尘、放下六根、放下六识,六识是念头,统统放下了,一真法界就现前。一真法界里面住的是哪些人?明心见性,大彻大悟、明心见性了,他就住在一真法界里头。海贤老和尚,或者我们说来佛寺的这三位往生的大德,他们生到极乐世界,什么样的品位?统统是实报庄严土,他们不是凡圣同居土,不是方便有余土,是实报土往生。为什么?都达到明心见性的境界,这我们要知道。他们一生成就,我们要拼命去追赶,他能做得到,我们也能做到。
求学的态度与方法-第2057集
古大德教导我们,「一门深入,长时薰修」,这是求学的态度;方法,「读书千遍,其义自见」。一定要知道,读书不是求知识,要把这书看作是佛经。佛经有没有意思?没有意思。释迦牟尼佛四十九年讲经教学,留下这么多的经论,这么丰富,称为大藏经,告诉你,任何一本书都没有意思。你要在这里面去找意思,那是你的胡思乱想,你的妄想,佛没有意思。开悟了,其义自见,那里头有无量义,有说不完的意思。而且一经通一切经全通了。这是过去、现在、未来,三世诸佛如来、菩萨们走的道路。我们如果走这条路,能走得通。
《净土大经科注(第四回)》(第467集)2017/6/27