一句话把我们的病根说清楚了-第2086集 执着就错了-第454集

净土大经科注（第四回）精华节录

执着就错了-第454集

    只要到功夫成片，阿弥陀佛必定现前，大势至菩萨不会骗我们，说「忆佛念佛」，忆佛是想佛，心里头真有佛，口里头念佛，「现前当来，必定见佛」，你能够见到阿弥陀佛。

　现前是现在，活在这个世间，你见到阿弥陀佛，当来是往生极乐世界，你有缘分跟阿弥陀佛天天在一起。这个机会非常非常难遇到，我们今天遇到了，遇到了还没见佛，这方法懂得了，道理搞明白、搞清楚了，要真相信。

　世间人会骗人，佛菩萨不会骗人，不能有丝毫怀疑。所以一定要晓得，诸佛方便力故，于一佛乘，《法华经》说的，「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」。

　所以一佛乘分别说三，这就是方便。「又《法华文句》曰」，经是释迦牟尼佛讲的，《文句》是注解，智者大师注的，大师给我们解释说，「方便者，门也」。门道，道是路，成佛之道，成佛之门，从这个门进去，你就能成佛，这称之为方便。

  「为真实作门」，真实就是自性，真实的名字，释迦牟尼佛说了七、八十个，一桩事情说这么多名字，为什么？不要执著名字相。只要懂得是这个意思，怎么说都可以，不要说这个对那个不对，样样都对，你喜欢用哪个就用哪个，佛法多自在，丝毫拘束都没有。

　执着就错了，执着全错了，没有一个对的；不执着样样都对，没有一个是错的，没有这个好、那个坏，我的好、别人坏，没有这个。

一句话把我们的病根说清楚了-第2086集

  「取相分别，虽种大福田，求出轮回，终不能得。是乃取相之过」，着相。我们修学这么多年功夫不得力，什么原因？就这四个字，取相之过，着相，样样都认真，没真放下。我们再看下文，「今云若以无相智慧，植众德本，当生佛刹，永得解脱。是乃离相求生之功」。一句话把我们的病根说清楚了，只要离相求生就成功了。

　看下文，今云若以无相智慧，植众德本，当生佛刹，永得解脱。是乃离相求生之功也。 「或入三辈」，上中下三品，三辈往生，「或堕疑城，关键所在，已昭然若揭矣」，真的给我们讲清楚讲明白了。 「身心清净，远离分别者，盖无相智慧」，无相智慧是什么样子？这里说得很好，「即万法一如，染净平等，故身心清净。净念相继，自然远离分别」，不再执着了。

《净土大经科注（第四回）》(第474集)2017/7/5