为众生才是真正利益自己-第745集

为众生才是真正利益自己-第745集

　　法语：

　　三恶道是故乡，我们决定在三恶道的时间长。为什么？自私自利造成的，贪图世间五欲六尘享受造成的，所以为自己是害自己，为众生才是真正利益自己。这个道理，迷在六道、迷在情欲之中的人，他永远不会觉悟。

　　节录：

　　佛在经上说得很好，多生多劫之中，我们曾经学过佛，曾经遇到过佛菩萨，曾经供养过佛菩萨，种植深厚的善根。为什么不开悟？为什么没有成就？说实在话，病根是我们的情执没有彻底放下。彻底放下情执的人，心里头只有一个念头，就是为一切众生服务。今天的说法是为人民服务，这个范围小，为人民在十法界里才只一法界。为一切众生服务，这个范围大，除了人之外，其他的九法界都包括在其中，你想想看这个心量多伟大！决定没有自己，他知道虚空法界一切众生就是自己，为众生服务就是为自己服务，这个道理很深。

早餐开示1999/4/6

　　如果只为自己，不肯为人、不肯为众生，这是佛在经上讲的迷惑颠倒，迷失了自性，害了自己。怎么说害了自己？生生世世永远不能够脱离轮回，再说得明白一点，永远不能脱三恶道。应当要晓得，我们今天在人、天两道是很幸运，时间很短促，佛在经上讲的比喻，我们出来旅行，三恶道是故乡，决定在三恶道的时间长。

早餐开示1999/4/6

　　这是什么原因造成的？自私自利造成的，贪图世间五欲六尘享受造成的，所以为自己是害自己，为众生才是真正利益自己。这个道理，迷在六道，迷在情欲之中的人，他永远不会觉悟，他不懂这个道理，他也不晓得事实真相。

早餐开示1999/4/6

　　我们今天非常幸运知道这个道理，知道这些事实，才明了佛法当中常讲佛菩萨大慈大悲，他慈悲在哪里，他慈悲的形象如何，我们今天能够体会到几分。也开始渐渐醒悟过来，能够学习佛菩萨舍弃自己的妄想，舍弃自己的分别执着，以真诚的爱心，无私的布施供养，无条件的帮助一切众生，这样的人才会觉悟，这样的人才会开智慧。

早餐开示1999/4/6

　　要晓得智慧跟烦恼是一桩事情，迷的时候也就是我们没有放下自私自利的时候，我们的智慧都变成烦恼。假如我们放下妄想分别执着、放下自私自利，我们无量无边的烦恼，一下就转变成无量无边的智慧。佛经上讲「烦恼就是菩提」，菩提是智慧，「生死就是涅槃」，是一桩事情不是两桩事情，你怎么个转法，我们现在懂得了。佛菩萨何以有智慧？佛菩萨没有自己，只有众生，念念为一切众生，这种人就叫他做佛，叫他做菩萨；念念没有忘掉自己的利益，这种人就叫凡夫，佛菩萨跟凡夫的差别就在此地。

早餐开示1999/4/6

　　我们有没有觉悟？真正觉悟的人，像《华严经》上所说的，觉悟的形象是什么？先利益众生。觉悟的人一定先照顾众生、照顾别人，帮助别人心得清净，帮助别人破迷开悟。所有一切作为是为众生的，今天讲的为社会、为大众，而不是为自己。自己确确实实肯牺牲奉献，奉献自己的体力，奉献自己的财力，奉献自己的精神、时间，为众生造福，这是觉悟的人。迷惑的人，念念为自己。

大方广佛华严经（第566集） 2002/1/8

　　这两种人差别在哪里？觉悟的人他的前途是光明的，他走的是佛道，他走的是菩萨道；迷惑的人他走三恶道，怎么回事情？大家很清楚，迷的人增长贪瞋痴，增长自私自利，这是迷。觉悟的人，增长戒定慧。

大方广佛华严经（第566集） 2002/1/8

　　能够利益一切众生，我自己也是众生之一，当然也在其中，没有抛在外面，所以你才能明了，利益众生是真正利益自己。如果只知道利益自己，不晓得利益众生，决定是害了自己，这个道理是真理、是事实。怎么说呢？你要能发利益一切众生的心，你就超越六道，你就超越十法界，你成佛了，你得的利益多大。

华严经行愿品海云比丘章（第5集） 1997/5

　　你为什么不能修行证果？就是你利益的心太小了，你的心量被六道包在其中，你没有办法超越六道。怎么样超越六道？必须你的心要大，把六道挤破，出去了。六道在你心里头，决定不能够包你的心，你的心要包六道、要包十法界，「心包太虚，量周沙界」，你就超越了。起心动念要利益一切众生。

华严经行愿品海云比丘章（第5集） 1997/5

　　全心全力为一切众生服务，帮助一切众生觉悟，帮助一切众生回头。那就好比帮助我们自己身体，哪个部分现在有病痛，赶紧把它治好，就这么回事情。三途恶道好比我们手脚生了脓疮一样，是自己一身的事情，自己手脚生脓疮了，赶紧想办法来治疗。所以一定要能认知虚空法界是一体，我们对一切人、一切事、一切物，观念就完全不相同。

早餐开示1998/11/28

　　念念为一切众生，念念为整体的幸福，那叫真正为自己，对人、对事、对物，你才逐渐与清净平等觉相应，相应就是菩萨，圆满的相应就成佛了。这一念相应就是这一个细胞健全了，永远不会生病，这像这个比喻一样。

早餐开示1998/11/28

　　所以我们应当爱护团体、爱护世界、爱护一切众生，这样心量自然就拓开。心量拓开，我们真心本性就显露，无量的智慧德能从这里头生出来；智慧德能是自性里头本具的，不是从外头来的。诸佛如来何以能够恢复，我们为什么不能恢复，要多想想。恢复是正确的，不能恢复是错误的。如何恢复？必须借重佛陀的教诲，认真努力的修学。

早餐开示1998/11/28