难舍能舍是真爱护

难舍能舍是真爱护-第467集

　　贪瞋痴从哪里断？贪瞋痴的范围非常之大，也非常之深，深广没有边际。它也有一个中心点，贪的中心点是亲情，也就是贪里面最严重的是亲情。亲情难分难舍，常常念在心上，不会忘记。念阿弥陀佛有时候会忘掉，叫失念，念头失掉了；可是亲情永远不会失掉，时时刻刻会想到。

二〇一二净土大经科注（第324集） 2013/6/12

　　世间人称这个是好事，有情有义。佛法则不以为然，为什么？这种亲情感应的是六道轮回，没有这个东西，六道轮回就没有。六道轮回不是真的，亲情也不是真的。亲情从哪里生的？从妄心生的，不是从真心，从阿赖耶生的，从末那识生的。

二〇一二净土大经科注（第324集） 2013/6/12

　　世间人最难舍的亲情，我们连亲情都要放下，去想阿弥陀佛，我是真爱这个亲情。为什么？我往生之后，他决定得生，我会帮助他，现在一般讲我会加持他。我要不能往生到极乐世界，这个亲情再亲，没有办法永远在一起。一口气不来，每个人业力不一样，各人到各人地方去投胎，永远不再认识了。明白这个道理，了解这个事相，连亲情都把它变成阿弥陀佛，决定得生。真的得生了，家人都被度了。

净土大经科注（第336集） 2012/6/5

　　「怨亲平等，舍怨舍亲」。这两句话非常重要，舍怨决定不报怨，舍亲不是把亲也丢掉，你就完全错掉了。舍亲对亲要亲爱、要孝顺、要感恩，但是心里面？心里头要干净。为什么？心里要执着，那就是亲情，亲情最难断，亲情不断出不了六道轮回，不能往生。阿弥陀佛来接你到极乐世界，你家亲眷属还放不下，那就去不了！所以舍怨跟舍亲是两种做法，舍怨决定不埋怨，这个人对我有误会，毁谤我、侮辱我、陷害我、障碍我，不要放在心上，这个叫舍怨。

净土大经科注（第310集） 2012/4/26

　　舍亲不是这个舍法，舍亲对父母一定要尽孝，对家亲眷属一定要有义，要把这个做出来，虽做出来心地也清净，一心念佛求生净土。你只要一往生，你的家亲眷属都沾光。中国有个谚语说，「一子成佛，九祖生天」，你看你家九代祖先都沾光，都生天。那我们把这个亲情要能够放下，我去作佛，家里九代祖先都生天，这是真的亲爱。

净土大经科注（第310集） 2012/4/26

　　具足坚定的信心、坚定的志愿，决定到极乐世界去。这个世界要舍得干干净净，一丝毫留恋都没有。一般人留恋当中最难分舍的叫亲情，不能想这个，想这个就产生障碍，你去不了。我要把亲情也放下，到极乐世界去之后，我这些亲人在哪里，我都有能力去度他，这就对了，这才是真正智慧、真正聪明人。千万不要受亲情所累，把你拖下水去，那就大错特错！这个放下不是无情，这个要懂得，这是真的，我先成就再成就大家；我没有成就，大家都受苦、都受难。

净土大经科注（第239集） 2012/3/12

　　你说你真正要关心这些人，真有这个心的话，你暂时放下，往生极乐世界。到极乐世界，你就是大菩萨了，不是普通菩萨，大菩萨。你有智慧，你有神通，你的家亲眷属无论流转在哪一道，你都看得到。他们说话你都听得到，他需要帮助的时候，你一定会帮助他，你才能真正照顾到。你要不念佛，不求生净土，心里面想照顾他，正是心与愿违，力不从心，你没有能力办到。你到了西方极乐世界，你就有能力办到，你就有能力帮助了。

九七年春季佛七讲话（第3集） 1997/5

　　真正相信了，求生净土的心油然而生，你就能够永离三垢，对这个难分难舍的永离。如果家里面的缘好，家亲眷属一起念佛，全家移民到极乐世界，好事！不是你一个人走，全家去，到极乐世界真的还在一起。如果不到极乐世界，说来生再能够在一起，相当困难，为什么？每个人造的业因不一样，六道里头是随业流转，自己做不了主，这个事情不能够不知道。

净土大经解演义（第490集） 2011/7/11

　　你要不去极乐世界，这一轮回，不知道，古人讲的是五千劫，你没办法，你没有能力，照顾不到。到极乐世界，立刻就可以回来，化身回来、分身回来，你的家亲眷属全都照顾到，这叫什么？真正爱护家族，真正爱护亲人。要往生极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神加持，你才能做到。

二〇一四净土大经科注（第259集） 2015/10/5