小不忍则乱大谋-第748集

小不忍则乱大谋-第748集

　　法语：

　　别人毁谤、侮辱、冤枉我们，不要去计较、申冤。想到「凡所有相，皆是虚妄」，什么都化解了。真的成就自己忍辱波罗蜜，能忍后才有定，清净心才会现前。所谓「小不忍则乱大谋」，什么大谋？天天想的是求戒定慧，结果心一乱，把戒定慧全破掉，这个损失太大太大了。

　　节录：

　　别人毁谤我、侮辱我，要修忍辱波罗蜜，不要去计较；冤枉我，也不要去申冤，没有意思。想到《金刚经》上，「凡所有相，皆是虚妄」，什么都化解了。真的成就自己忍辱波罗蜜，提升自己的忍辱波罗蜜，能忍以后才有定，你的清净心才会现前。谚语有所谓「小不忍则乱大谋」，乱什么大谋？你心一乱，定没有了，慧没有了，你说是不是大事情？

大方广佛华严经（第1531集） 2006/3/26

　　天天想的是求戒定慧，结果自己把戒定慧全破掉。一发脾气，一不高兴，一使性子，戒定慧全没有了，这个损失太大太大了，不能不知道。什么都能忍受，什么都无所谓，始终保持心平气和，首先的好处是对身体健康，这有大利益。

大方广佛华严经（第1531集） 2006/3/26

　　我们身体每个细胞、每个器官都是一个独立的单位，物质。每个细胞都有见闻觉知，我们的头发、汗毛，每根毛发也有见闻觉知。所以我们的心善，没有一样不善，心不善就没有一样是好东西。佛法不在外，在内，所以称为内学，「五明」里头称为内明，经典称为内典，不是叫你从外学的，就是从念头上把它转变。

大方广佛华严经（第1531集） 2006/3/26

　　回过头来我们自己想想，我们遇到外面环境的侮辱，我们能不能忍？我们有多大的耐心？也有人说忍辱是有限度的，对！那个限度是什么？就是他成就的大小。佛菩萨的忍辱是没有限度的，所以他的成就就太伟大了，没有人能够跟他比。由此可知，世出世法的成就跟忍辱能成正比例。我们明白这个道理，了解事实真相，就欢喜学习，不能忍也得要忍。能修这个因，这是善因，善果自然在后面。

大乘无量寿经（第101集） 2000/10/7

　　别人恶言恶语骂詈，在你面前称「骂」，背后骂人叫「詈」；或者是侮辱、毁谤对自己，或者是人家在我们面前，或者在背后，毁谤侮辱我们的父母、兄弟、亲属，乃至于我们的老师、同学，这种种毁谤要能忍，不生瞋恚，决定不会起报复的念头。人为的毁谤甚至于陷害，这都是很不容易做到的，我们要想成就，不忍辱不行。

大乘无量寿经（第101集） 2000/10/7

　　小不忍则乱大谋，小不忍就结怨，怨结起来愈结愈深，这何必？佛既然告诉我们，一切众生本来是佛，记住这句话，你就不会计较、不会争论，受什么样的委屈无所谓。纵然要我的命我也欢喜，为什么？给你，我到极乐世界去了。你送我往生，我感恩，我怎么会怪你？这个道理一定要懂。

二〇一二净土大经科注（第579集） 2014/1/11

　　什么样的伤害，像忍辱仙人被人冤枉，凌迟处死，一点怨恨都没有，所以他提前成佛了。忍辱仙人就是释迦牟尼佛的前世，没有成佛在作菩萨的时候，修忍辱波罗蜜。由此可知，人家来骂我，侮辱我、羞辱我，找我麻烦，是不是好事？好事。为什么？在这个地方修忍辱波罗蜜。

二〇一四净土大经科注（第47集） 2014/5/6

　　过去我遇到不少同修来找我，问我忍辱怎么个修法？我教他一个方法，你们家里不是供着有佛像，天天做早晚课不是拜佛吗？你想想你这一生当中最恨的那个人，最讨厌的那个人，给他供个长生牌位在佛像旁边，你天天拜他。希望把最恨的把他慢慢变成最尊敬的，你的忍辱度就修得差不多了。

　　有人照我这个话去做，拜了一段时期，他来告诉我：法师不行，我看到那个人还会生气。我就告诉他，你的功夫不够，再拜，一定要拜到见到那个人的时候不生气，而且生尊敬心，你的忍辱有成就了，对你就有很大的好处，真正消除业障。

大乘无量寿经指归（第24集） 1996/4

　　冤家宜解不宜结，一定要知道，别人跟我结怨不是没有原因的，过去世大概是我得罪他了，这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷害我、甚至他杀我，都没有怨恨心，不跟他结怨。要原谅他不要去计较，来生就变成好朋友，不会变成冤家对头，这才叫有智慧，这样才能够转业报。小不忍则乱大谋，别人对你一点不好，你马上给他颜色看，报复，人家记恨在心，这个事麻烦。

二〇一四净土大经科注（第66集） 2014/6/23

　　大家转不过来，我一个人转过来了，一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是美好的，众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转，你要不懂这个道理，你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的，「一切法从心想生」，这个生是什么？生起变化，这一切法变善还是变恶，都是从心想。

大方广佛华严经（第1531集） 2006/3/26

　　一个人心里能忍，他的心是净的，他心不乱，无论是顺境、逆境，心地是清净，心地清净就生智慧，就能够把一切境界应付得恰到好处。一不能忍，心就乱了，心一乱，意就迷失了，免不了要做错事情，事情做错后悔就来不及了！忍辱确实是培养我们宽宏大量。佛的心量是「心包太虚，量周沙界」，我们要想拓开我们的胸襟，就得从忍辱里面下手，这是我们修学的最初方便，就是说要从这入门。

妙法莲华经（第35集） 1987