念佛法门胜异方便-第774集

念佛法门胜异方便-第774集

　　法语：

　　念佛法门简单、容易，没有障碍，随时随地可以修，无论什么境界都可以修，很容易把功夫保持到不间断。何况这个法门能得到弥陀、释迦、一切诸佛的护念，菩萨、护法龙天的拥护，使我们在修学过程当中，所有一切魔障都远离我们，所以古人赞叹叫「胜异方便」。

　　节录：

　　「故名号功德不可思议。起心念佛，是为始觉；所念之佛，正我本觉。正显持名功德不可思议也。」所以真正了解了，真正明白了，才知道这个方法比其他的方法好。好在哪里？好在简单、容易，没有障碍，随时随地可以修，无论什么境界都可以修，很容易把功夫保持到不间断，这就是比其他法门来的方便的所在。

无量寿经（第9集） 1992/6

　　何况这个法门能得到弥陀、释迦、一切诸佛的护念，能得到菩萨、护法龙天的拥护，使我们在修学过程当中，所有一切魔障都远离我们，我们遇不到魔障。这个好处、这种利益，其他法门里面都没有。所以古人赞叹叫「胜异方便」，胜是殊胜，异是特别，非常殊胜、非常特别的一个方便法门，显示这个功德不可思议。

无量寿经（第9集） 1992/6

　　「故不假余方便门以助显也」，就是这一句阿弥陀佛念到底，连观想都用不上。所以古大德有修行的，一天十万声佛号，他也不念经、也不念咒，以这个为定课，一天念三万声、五万声的太多太多了。他也不拘一切的仪式，一天到晚手不离珠，口不离佛，这是一个真正念佛人。

大势至念佛圆通章（第3集） 1992/9

　　「念佛即是念心，心佛无别，自他不二，故不需心外他佛作方便也。」这是给我们说明所以然的道理。为什么念佛人不需要用其他法门来帮助？道理在此地。佛就是自己的真心，就是自己的本性，一心念佛自然心开意解，这个心开就是禅宗里面讲的大彻大悟，明心见性，见性成佛。禅宗用的方法很多，净宗就是这一句佛号，所以它的方法简单、容易、稳当、快速。

大势至念佛圆通章（第3集） 1992/9

　　修净业人有三种力，这不能不知道的。第一个是「念力」，我们念佛的力量不可思议。第二个是「本有佛性力」，念是始觉，本有的自性是本觉，所以念佛的人这一句佛号就是始觉与本觉相应，始本不二就是究竟觉。第三个是「诸佛本愿威神加持力」，这个诸佛是一切诸佛，只要是个真正念佛人，十方三世一切诸佛没有一尊佛不加持你的，这个自己要真的知道、要真有信心、真的明了，你才肯死心塌地念这一句佛号。念佛的功德利益殊胜，你这一生当中必定得到。

大势至念佛圆通章（第3集） 1992/9

　　「念佛法门。行人发心念佛。仗弥陀本愿摄受。威神加持。护持行者。魔不能扰。」这是真正一心念佛的修行人，他有弥陀，有诸佛菩萨、护法神护持他，所以魔再厉害、再多也不能够干扰他。

无量寿经玄义（第5集） 1989/11

　　「十往生经云。若有众生念阿弥陀佛。愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨。拥护行者。一切时。一切处。不令恶鬼恶神得其便也。」这是经上说的，一个真正念佛发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨护持他。这个地方要注意「菩萨护持」，不是护法神，比护法神高得太多；这个菩萨是阿弥陀佛派遣的，日夜保护你。

无量寿经玄义（第5集） 1989/11

　　所以你在一切境界里自然是心安理得，你不会有忧虑、不会有恐怖，你决定有诸佛护念，菩萨拥护，那护法善神更用不着说了，菩萨都保佑了，那护法神当然加持、保护，这一定的道理。所以这个念佛的功德无量无边，消灾免难第一殊胜的法门就是念佛。

无量寿经玄义（第5集） 1989/11

　　「但今愿言，十方众生，闻名发心，一心念我，即生我剎，作阿惟越致菩萨。小本亦云：极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致」。这个地方最重要就是「皆是」这两个字，非常肯定，没有一丝毫疑惑。众生生者，是指无论是生同居土、方便土、实报土，皆是、皆作阿惟越致菩萨，这个经文里头说得很肯定。

二〇一二净土大经科注（第222集） 2013/3/20

　　「《要解》又云」，这是蕅益大师说的，「今净土，五逆十恶，十念成就，带业往生，居下下品者，皆得三不退也」。这个三不退就是阿惟越致菩萨，这也非常肯定。你看，他往生的时候是下下品，最低的品位，皆得三不退。这个得，不是他修证得来的，是阿弥陀佛本愿威神加持他得来的，这个加持得来管用。

二〇一二净土大经科注（第222集） 2013/3/20

　　下面这念老说的，「下下品人，亦证三不退，一生圆成佛果。此乃十方世界之所无，唯极乐所独有。如是胜异超绝，言思莫及」。这段话非常重要，真正把极乐世界的优点给我们完全透露出来。在整个佛法里头，无论大乘小乘、宗门教下、显教密教，无比的超胜就是这个法门。但是这个法门容易修，很难相信，也就是说入门很难，修学很容易。

二〇一二净土大经科注（第222集） 2013/3/20

　　果然老实念佛，那一句佛号真的够用，「不假方便，自得心开」，大势至菩萨教给我们的。「都摄六根，净念相继」就成功了。从初发心到无上道，就这么一个方法，一句佛号念到底，念到成佛，成了佛之后度众生还是用这句佛号。这个法门不可思议！

金刚经讲义节要（第40集） 1995/2

　　所以，故佛为说种种方便法门，这方便里面第一方便就是念佛。古大德称这个法门叫「胜异方便」，胜是殊胜，异是奇异，没有人能跟它相比的。因为有这个方便法门，末法罪障深重的众生统统能得度，问题就在你相不相信，你愿不愿意修；真相信、真愿意修，所谓是万修万人去，没有一个不成就的。

金刚经讲义节要（第40集） 1995/2