做事难，做人更难-第813集

　　法语：

　　「做事难，做人更难」，事不断在变化，可人心的变化比事还要快速，难于捉摸。应该用什么心态来处理人事？要保持清净的觉心。绝对不与一切众生结冤仇；再者，尽量放低姿态，处处谦虚、对人恭敬。多听别人的意见，少说，这样养成了习惯，稳重、有智慧，有应变能力，才能赢得大众的信任、爱戴。

　　节录：

　　做事难，做人更难，事也是不断在那里变化，可是人心的变化比事还要快速，还要难于捉摸。我们用什么心态来处理人事？一样，要保持清净的觉心。第一，绝对不与一切众生结冤仇，他跟我结冤仇是他的事情，他那一边的事情，我不接受，我不跟他结冤仇。你抱着这个态度，这就对了，就正确了。

无量寿经（二次宣讲）（第80集） 1990/4

　　事怎样才能做好？人做好了事就做好了。人要做不好，事情不会成功，大小事业最后你都失败了。失败在哪里？不会做人，得不到别人的帮助、得不到别人的拥护。不会做人的原因很多，自己要细心去观察、去思惟、去反省：为什么我的作为不受大家欢迎？我确确实实诚心诚意想为大家做点事情，为什么人家排斥、拒绝、不接受？原因找到，到底错在哪里？发现错误马上就要改进，一丝毫的犹豫都没有。

大方广佛华严经（第604集） 2002/1/28

　　当然，嫉妒障碍自古以来在所不免。释迦牟尼佛，提婆达多嫉妒他，处处障碍他，为我们示现。佛都不能够避免，我们能避免得掉吗？遇到这个境界现前，怎么办？要知道善巧回避，要知道在在处处自己要放低姿式。为什么？避免这些障碍。

大方广佛华严经（第604集） 2002/1/28

　　我们的姿式稍微高，就引起麻烦来了。尽量放低姿式，尽量避免，尽量的减少，只要自己留意，处处谦虚、对人恭敬，绝不吃亏。多听别人的意见，多听少说，这样养成了习惯，稳重、有智慧，有应变能力，你才能赢得大众对你的信任、爱戴。

大方广佛华严经（第604集） 2002/1/28

　　所以处难处之人，要格外的宽厚，避免结怨。冤家宜解不宜结，要知道人与人结怨，都是在不知不觉很小事物之间，起那么一点点分别执着。彼此双方都没有留意到，但是什么？这是种子，那个怨结真正的因在这个地方。就像害病肿瘤一样，原来芝麻粒一点点大，慢慢逐渐它长大，麻烦就来了！

大方广佛华严经（第528集） 2001/12/15

　　世出世间大圣大贤常常教导我们「防微杜渐」，极其微小的地方要知道防止。细节实在讲太琐碎了，防不胜防，我怎么防法？大乘佛法有很巧妙的方法，把心量扩大，所谓大而化之，芝麻粒的一些小毛病全被化掉了，这个方法妙极了！

大方广佛华严经（第528集） 2001/12/15

　　要懂得谦虚，要懂得礼让，要懂得忍辱。如果你把这三条做到，谦虚、礼让、忍辱，你就能够跟一切人和睦相处。和为贵，家和万事兴，不和灾难就来了。

宗教徒同愿会缘起 2001/06/04

　　「谦虚、礼让、忍辱」。从哪里落实？从自己落实，不要求别人。孟子所说的「反求诸己」，这句话重要，回过头来一切求自己，绝不怪别人。我自己做得不好，我自己有罪，念念之中记别人的好处，决定不记别人的过错，从我本身做起，我不要求任何一个人，世出世间圣贤都是这样教导我们。

宗教徒同愿会缘起 2001/06/04

　　别人有过错，我们要细心观察，他是不是真正好学？真正好学，我们就有规过劝善之责，有责任、有义务帮助他；他不是真正好学，他不能接受别人规劝，我们只有沈默，一句话不能说，对他敬而远之。我们对他恭敬，我们不敢说他的过失，为什么？说他的过失，他不能接受，他生烦恼。

宗教徒同愿会缘起 2001/06/04

　　要学习菩萨，头一条你就得修忍辱波罗蜜。《金刚经》上世尊告诉我们「一切法得成于忍」。这个范围大，一切法。一切世出世间法你要想成就，祕诀就是一个字，忍。尤其是对人，古人常讲「做事难做人更难」。为什么跟人家处不好？不能忍。你要是能忍，什么事都没有了，一切都化解了；不能忍，不能让，许许多多的好事不能成就。

大方广佛华严经（第1212集） 2004/1/1

　　好事的成就，要记住古人一句教训的话，委曲求全。你要不受委曲，你就收不到圆满的成就；你要想做到圆满成就，你懂得委曲求全都在一个忍字。菩萨应化在世间，没有别的就是受苦受难。为什么受苦受难？为教化众生。你不能忍，我能忍，你受不了，我受得了，我做给你看。这就是教学，身教不是言教，言教没人听、没人相信。所以我常讲，必须你自己做到，然后你才说到，人家会相信你。你自己会讲做不到，人家不相信你，背后还批评你：说得很好听，做不到！

大方广佛华严经（第1212集） 2004/1/1

　　处一切境缘，人事环境、物质环境，逆境顺境、好人恶人，我们用什么心？「本来无一物，何处惹尘埃」，在这里头修清净心。不起丝毫傲慢心，对于一切众生平等对待，这是修什么？修平等心。样样明了，清清楚楚、明明白白，心地如如不动，这就是觉而不迷。这是真修行，一分一秒一剎那，功夫都不间断，你真会了，会修行了。

大方广佛华严经（第531集） 2001/12/17

人生苦短 生死事大-第25集

　　人生在这个世间苦短，想想过去六、七十年，就像在梦中一样，如同昨天一样。既然觉察到人生苦短，何必造业？佛法里面说得太多了，「万般将不去，唯有业随身」，何必造作罪业？何必跟人过不去？你真正想通了，想明白了，决定不造恶业，决定不做损人利己之事。

大乘无量寿经（第66集） 1999/10/16

　　「生死事大，无常迅速」，如果对两句话认识清楚，这个人真正觉悟了，你的修学会很认真，功夫当然得力。我们今天功夫为什么不得力？就是把这个问题疏忽了。今天什么事情最要紧？不晓得，你不会想到生死，不会想到无常迅速。无常迅速是指时光，太快了，你要是把握不住，你的道业怎能成就？知道无常迅速的人才真正精进不会懈怠，一分一秒都不能让它空过，为什么？光阴太珍贵，人生苦短！我们过去时间已经浪费，不知道珍惜，我们来日还有多少？来日无多！不好好的把握，空过了，确实就耽误了这一生。知道生死事大，警觉心提起来了。

阿弥陀经疏钞演义（第214集） 1984/12

　　我们在日常生活当中要学用真心，不要用妄心。我要到极乐世界去了，不怕吃亏、不怕上当，不怕人毁谤我、不怕人障碍我，也不怕人陷害我，我一心一意就求生净土，除此一念别无二念，好！用真心的人可以成佛，用妄心的人继续搞六道轮回，一定要看清楚、要看明白，不要被六道依正欺骗了。

二〇一二净土大经科注（第536集） 2013/12/13

　　要成佛一定要用菩提心，要用真心。真心怎么用法？你能把十善业道统统做到了，那就是真心。我们起心动念、言语造作，对人对事对物要诚要敬，就是要用真心，不怕人欺骗我，不怕人陷害我，不怕人障碍我，才行。他骗我，我不骗他；他障碍我，我不障碍他；他陷害我，我不陷害他，这个心才行。但是别人对我虚情假意，欺骗我，我不是不知道，知道，让不让他骗？让他骗，要学这个本事。为什么让他骗？「凡所有相，皆是虚妄」，假的，何必认真。

念佛共修答问（第1集） 2013/10/16

　　别人用妄心对我，别人欺骗我，我用真诚对他。那也许你会讲：这样我们不是吃亏太大？没错，眼前吃一点亏，将来就一点都不吃亏。他以虚妄心对我，他到三途；我以真诚心对他，我到极乐世界，那怎么会一样，我们走的是两条路，不是一条路。所以，你要肯吃亏、要肯上当，不怕吃亏上当，我们才能参加阿弥陀佛的俱乐部。你要是不肯吃亏上当，还要跟他们一样的，那好了，他要到三途去，你也跟进，这个就错了，大错特错。聪明人怎么会干这种事情？一定要以真诚心，处事、待人、接物。我们是真正修净宗法门，真正是要想亲近阿弥陀佛，亲近十方一切诸佛如来；我们是念念希望加入他们的法会，我们所采取的最上乘，在十法界里头是顶乘的，我们深深相信自己决定做得到。

大乘无量寿经（第9集） 1998/5/2

　　在这个时代觉悟的人要吃亏，怕吃亏的人不会觉悟，欢喜吃亏，不怕吃亏，你觉悟了。觉悟决定有好处，好处在来生。来生什么好处？到极乐世界亲近阿弥陀佛，这个好处是达到究竟圆满，不能不知道。眼前什么亏都吃，什么当都上，没关系，为什么？《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，假的。《金刚经》还有一首偈子说，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。这是一场梦，一场恶梦，不是真的，计较干什么？不要计较，老实念佛比什么都重要，求生净土，我们的功德就圆满了。

二〇一二净土大经科注（第503集） 2013/11/7

　　这样忍辱就成就了，不计较了。对任何人都不计较，对任何事都不要计较，老实念佛，你这一生往生极乐世界肯定实报庄严土上辈往生，这个利益太大了！

净土大经科注（第221集） 2012/3/1

　　这是我们一生当中唯一的大事，其余的都是一些鸡毛蒜皮不相干的事；生死边事，轮回的事情，那是不相干的事。我们今天是要了生死超越轮回，这一生就要成佛。

阿弥陀经疏钞演义（第50集） 1984/12

　　开经偈上讲「百千万劫难遭遇」。我们有幸遇到了，在这一生当中要把这一桩事情，做为我们一生当中唯一的大事，决定要求生净土，那我们无量劫来生死轮回永远摆脱，机会就在现前，一定要抓住。

大乘无量寿经（第165集） 2004/6/8