扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
法语：
要想修福，要知道什么是福田，像我们种庄稼一样，种在肥沃的土地，才能长得很好。如果种在沙石里，种子烂掉了也生不出芽来，所以要认识福田，才能真正种到福。什么是真正的福田？最殊胜的福田是三宝，我们在那里种了福，将来就有收获，而且利息很厚，一本万利。
节录：
种福，真的还得有福报的人，没有福报的人想种福，种错了地方。这佛家常讲「福田」，像我们种稻一样，种在田里面，这一块土地肥沃，阳光雨水都能很充分，你种子下去之后，长得很好。如果种在沙土里面，种在石头里面，种子烂掉了也生不出芽出来，所以你要认识福田，你才能真正种到福。如果不是福田，你到那里面去种福，你将来会很失望，得不到结果。什么是真正福田？这个地方有人真修行，有人真正在这里证果。
大乘无量寿经（第32集） 1998/11/21
诸佛如来是最殊胜的福田。众生要求福到哪里去求？三宝门中种福田是真的。我们今天看到这世间大富大贵大智大德，无一不是过去生中在三宝门中所种的福。财供养得大富，法供养得大智，无畏供养这护持三宝得长寿，什么样的因有什么样的果。
大方广佛华严经（第1028集） 2003/4/28
佛氏门中舍一得万报，这个话是真的不是假的，佛氏门中种福是最大的福报，可是，你心里有求来的，所得的是福报，不是功德；如果你什么都不求，你修布施，这是功德，功德比福德不知道大多少倍。诸位一定要知道，福德出不了六道轮回，功德超越三界、超越十法界，什么样的福报都不能跟功德相比，功德了生死、成佛道，福德不过享人天福报而已。
净土大经科注（第304集） 2012/4/23
正法住世，有三桩重要的事情我们不能够忽略，第一个是流通法宝，只要经典在世间，就跟佛在世间没有两样。所以一定要晓得，流通经典这是最胜福田。第二个我们要奖励人才，弘法利生的人才，我们要想方法去帮助他，去成就他，弘法的人才就有了。有经典没有弘扬的人才，不行，所谓「人能弘道，非道弘人」。因此，奖励人才也就是最胜的福田。第三就是宣传佛法，使一切众生与佛有缘，使一切众生有机会接触到佛法。这个三桩事情，就等于你供养佛、供养菩萨、供养阿罗汉没有两样，是同样的功德，都是最殊胜的福田。
无量寿经（第14集） 1988
有许多人在佛门里修福，听说什么？佛门修福，得福最快，而且最大，一本万利，舍一得万报。大家都到佛门捐钱，捐了之后，自己也没有发财，也没有升官，这个钱财白白的丢到水里去了。那是什么？不善的心去修一点善事，所以不能说他没有果报，果报很小，微不足道。大的果报，心量大，修善决不求果报，果报还特别来得大，也特别来得快，这奇怪了！其实这里头有大道理，我们一般凡夫愚痴，参不透。
大乘无量寿经（第61集） 1999/8/21
所以深入经藏之后，渐渐你就明白了。明白之后，你信心就坚定，依照佛的教诲去做，愈做愈自在，愈做愈幸福，愈做愈美满。佛在经上所讲，我们把它证明，兑现了，完全落实在自己生活当中，使自己生活跟佛的教诲融成一片，我们过佛菩萨的生活，不再过六道轮回的苦日子了。
大乘无量寿经（第61集） 1999/8/21
一定要觉悟，看到佛，「佛」这个字是觉悟的意思。觉，你就不迷、你就不邪、你就不染，所以觉正净是生福之田。觉正净是佛家讲的三宝，「皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染」。福田，佛是第一福田，僧是第二福田。佛不是一个人，僧也不是一个人，你想佛法僧是谁？是你自己。佛是你的自性觉，法是你自性正，僧是你自性净，清净。你的自性三宝具足，三宝不在外面在你的心中。外面三宝不生福田，自性三宝，真正的福田。
大方广佛华严经（第1387集） 2005/5/12
真正的福报是从觉悟来的，这个不能不知道。然后你才晓得，为什么说佛门福报大，世出世间要想培福，在佛门里种福是第一大，佛是无上大福田，供养三宝。而供养三宝，诸位要记住，不是财物，用财物来修供养福报不大。你看大乘经里面都说，你用大千世界七宝去供佛，谁能做得到？大千世界的一个天王摩酰首罗天王，大概只有他可以做到，别人哪有那么大的福报！佛说比不上给众生说四句偈的福报。这是佛特别给我们强调法布施重要！
净土大经解演义（第130集） 2010/9/1
真正帮助他是教他，帮他觉悟，帮助他回头，帮助他明理，了解宇宙人生真相，这是真正的供养。所以佛在经上一再提示我们，一切布施当中法布施是第一。法布施头一个是修行，用修行供养，真供养，不是用钱财，用修行，如说修行，用这个来供养三宝、供养佛菩萨。佛菩萨在经典教导我们，我们真落实了，把经典的道理变成我们的思想，经典里面的教诲变成我们的生活行为，是真供养，诸佛赞叹，无量无边的福报。佛力加持你，你真修行的时候，你自性里面的福报现前，自性的福报跟诸佛如来的福报无二无别。
净土大经解演义（第130集） 2010/9/1
「今经云最胜福田，表诸菩萨于种种福田中最为殊胜。」最胜福田是谁？从这一句的意思里面去看，最胜福田是念佛求生净土的人，他就是最胜福田。为什么？他现在虽然还没去，他肯定到极乐世界，到极乐世界的菩萨，在种种福田当中最为殊胜。这桩事情要不是经文摆在我们面前，几个人知道？几个人相信？
净土大经解演义（第491集） 2011/7/12
只有这个法门能帮助我们了生死出三界，能帮助我们在这一生当中圆满成就佛道，这就是菩萨于种种福田中最为殊胜。你往生极乐世界你是菩萨，现在你还没有去，你是准菩萨。准菩萨，你在种种福田当中还是最为殊胜，这没人知道。我们求生净土，亲近弥陀，这一个信念决定不动摇，决定不会改变，那你就真的是准菩萨，这是福田当中的大福田。
净土大经解演义（第491集） 2011/7/12
世间人没有一个不求智慧、不求福报，智慧福报是属于果，果必有因，没有因哪来的果？什么样的因能感到这样殊胜的果报？世出世间一切的因，都不能跟念阿弥陀相比。念阿弥陀这个因无比的殊胜，得的利益没有边际，能灭无始重罪，能成无终的福智，无终是没有止境的福报跟智慧。真正明白、真正搞清楚，那个人肯定是一分一秒都舍不得空过。为什么？一秒钟可以念一句阿弥陀佛，这句阿弥陀佛是灭无量罪，成无终福智。我们世间人总心里想着一本万利，这个一本不止万利，无量的利益。
二〇一二净土大经科注（第314集） 2013/6/6
三日不读书，面目全非-第80集
古时候的读书人常说，「三天不读圣贤书，面目全非」，这个话什么意思？三天不读圣贤书，不接受圣贤人的教诲，烦恼习气都现行，就面目全非，退转了。我们学佛又何尝不如此？三天不读经，三天不听经，我们的烦恼习气决定起现行；可见得读经、听经重要，每一天不可以间断。
早餐开示 1999/3/22
内有烦恼、有忧虑、有牵挂，外面诱惑太多太多了。所以一天不读书，我说的书是经书，一天不听经，烦恼就起现行了，不必要三天。如果你要是有半个月、一个月都没有听经，没有读书，你的衰退是必然的。
早餐开示 1998/9/27
特别是在这个时代，在佛门术语说「法弱魔强」，魔是什么？诱惑，这个社会诱惑力量太大了，你要不天天听经念佛，你有什么方法能够敌得过外面的诱惑？没有法子。只有天天读经、天天念佛、天天听经，时时刻刻得经教提醒我们，我们才能在境界里面有一些不善的知道回避。
修华严奥旨妄尽还源观（第13集） 2009/3/25
听经一天都不能中断，听经不但让我们明理，每天听佛陀的教诲，坚定我们的信愿，化解我们的烦恼、妄想、习气，听经容易化解，解行相应。
中峰三时系念法事全集（第32集） 2003/6/20
多听、多明了，听了之后要真正干，要真正修行，把我们错误的思想见解、言语行为统统修正过来。邪正的标准在哪里？佛的经教就是标准，依照这个标准来修学，佛在经上教我们做的我们认真做，教我们要舍的我们认真舍，依教奉行。你要不天天听经，你怎么会明白？经要天天听，三天不听又被外头境界转了。
华严经讲述菁华（第47集） 1998
为什么会有这种现象？第一个是我们的烦恼习气太重，无始劫来的烦恼习气，自己做不了主，外面境界一勾引，毛病马上就发。每天听经是叫你觉悟，提醒你，所以经不能不听，经不能不读，道理就在此地。第二，一定要依教修行。如果单是听经不能照做，那个没用的，听得再多，说食数宝，自己得不到受用。听了之后真的去改过。
华严经讲述菁华（第47集） 1998
所以经不可不读，不能不听。要多听，要常听，决定不能间断。每天听，听上个三年、五年，你就会觉悟了，在佛家讲「开悟」，你就会开悟，你就会明白了。有疑惑，疑惑存疑，也不必去问，继续不断的去听，总有一天听到你那个疑惑解开了，那就叫悟处。
早餐开示 1999/4/13
要长时期不断的薰修，有个三年五载，慢慢的我们就产生力量，这个力量能伏烦恼，烦恼起现行的时候自己会觉悟，自己能控制，自己能够压抑自己的烦恼，这是功夫。我们念佛法门，有这样的功夫才能往生；如果这个功夫没有，往生就不可靠，到临命终时伏不住烦恼，烦恼还起现行，那还是搞六道轮回。所以要懂得这个道理，要了解事实真相。
华严经讲述菁华（第116集） 1998
天天没有离开佛菩萨，我们才能够把这个世间，我们常讲的自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，我们年年放、月月放、天天放，愈放就愈自在，愈放信心就愈坚定，求愿往生的信念就愈强烈，佛号才有相应。
修华严奥旨妄尽还源观（第21集） 2009/4/8
