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法语：
修学净土，求愿往生，基本的条件是三福。信愿行三资粮，是建立在三福的基础上。三福第一个「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，决心奉行这四句。信愿行从这个地方建立，这一生当中才能决定往生。
节录：
修学净土，求愿往生，要记住，往生基本的条件是三福。你要晓得信愿行三资粮，是建立在三福的基础上，没有三福，哪有三资粮？三福第一个「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，你有没有做到？这个比断见思烦恼容易太多了。断见思烦恼不容易，决心奉行这四句，不难。我们的信愿行从这个地方建立，这一生当中才能决定往生。
大乘无量寿经（第43集） 1999/3/27
没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大。所以菩萨法里面，教给我们「知恩报恩」。知恩报恩是在《大般若经》，二地菩萨所修，它等于说有八个科目，其中之一。知恩报恩里头，最精要的就是父母恩、师长恩。佛菩萨是我们的师长，这个意思很深很深。
大乘无量寿经（第43集） 1999/3/27
世尊在《般若经》里面，极力的提倡「知恩报恩」。你晓得知恩报恩是智慧，没有智慧，哪里懂得什么叫恩义？今天儿女不孝父母，学生不敬师长，不识恩义，这是教育问题。从前教育在重点教学里面第一个重点，老师教学生教什么？教孝，要把父母祖宗的恩德教给学生，让学生明了。这是教学里头第一个重点，今天我们讲教育没有了，就是没有这个重点。父母教儿女，家庭教育第一个重点是什么？尊师重道。儒家是这么教的，佛法也是这么教的。
大方广佛华严经（第275集） 2000/3/7
自然是最美好的，自然是最健康的，自然是性德，随顺自然就好。什么是自然？佛教没传到中国来，我们老祖宗知道。佛有究竟圆满的智慧，我们细心观察我们的老祖宗，智慧不亚于佛。为什么？他们所见所说非常接近。老祖宗告诉我们，这宇宙之间一切人事物与我们有什么关系？告诉我们，这个关系就是五伦。大乘建立在这个基础上，中国传统文化也是建立在这个基础上，佛那个时候没到中国来，所见所说居然完全相同。
二〇一二净土大经科注（第44集） 2012/12/1
大乘佛法建立在三福的基础上，三福第一条，第一句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这四句是佛法的根，无论大乘小乘、宗门教下、显教密教，都要从这个根修起。人要不孝父母、不知道尊敬尊长，他什么都学不会。所以这个是万德的根基。你看佛跟中国传统文化完全相同。
二〇一二净土大经科注（第44集） 2012/12/1
念佛的人不能往生的太多太多了，他为什么不能往生？这个基础没打好，没有从基础上修。好像盖房子一样，这是打地基，他没有打地基，所以他房子盖不成，盖不到一半就倒了。这就是为什么许许多多念佛人，念了一辈子不能往生，因此这个三福要细细的来讲求，非常非常重要。学佛从哪里开始？从这里开始。
金刚般若研习报告（第47集） 1995/5
三福第一福里面，第一是讲人天福报，第二是小乘的福报，第三是大乘菩萨所修的福报。第二福必定包括第一，第三福一定包括第一、第二，后面包括前面，前面不能包括后面，这个很重要。如果我们第一条做到了，第一条四句真正做到，没有学佛，也没有意思求生净土，来生必定得人天福报，这个人真正有福，绝对不会堕三恶道。
观无量寿佛经大意（第5集） 1992/6
从孝亲，从尊师，从慈悲、十善，从这里下手。然后把人天佛法，我们今天讲五乘佛法，人天佛法建立在第一福的基础上，二乘佛法，声闻、缘觉建立在第二福的基础上，大乘佛法是建立在第三福的基础上。我们真的明了，真的清楚，在佛法里面修学功夫才会得力，修的才真正有一个结果，真实的成就。所以这个结论是非常非常的要紧，千万不可以疏忽。
佛说观无量寿佛经疏（第11集） 1992/12
四句里面第一句是『孝养父母』，第二句是『奉事师长』，我们看这个两句，这两句是基础之基础，根本之根本，整个佛法就是建立在孝敬的基础上。它跟中国儒家的教育思想完全相同，儒家是建立在孝道的基础上，孝亲尊师，佛法是师道，师道一定建立在孝道的基础上。如果不孝父母，绝对不会尊师重道的，这个关系非常之密切。佛法不但从孝敬开始，实在讲到最终，也是孝敬的圆满，彻始彻终就是教孝。
观无量寿佛经大意（第5集） 1992/6
「孝养父母，奉事师长」，这两句是根。佛教教育从这个地方开始，也在这个地方圆满，所以孝亲尊师圆满就成佛了。你对这个恩德彻底了解，那就是圆满的智慧；你彻底做到，你是圆满的德行。圆满的智是把孝亲尊师，遍及虚空法界一切众生，情与无情。所以孝敬，孝敬范围多大？尽虚空、遍法界，这成佛。
大方广佛华严经（第275集） 2000/3/7
只知道孝敬自己父母，不能够孝敬别人父母，这是凡夫，这是世间的善人，不是佛菩萨。佛菩萨，「一切男子是我父，一切女人是我母」，要把孝顺父母推广到一切众生；情与无情皆是善知识，把尊师重道推广到情与无情；你就圆满成佛，智慧德能圆满彰显。
大方广佛华严经（第275集） 2000/3/7
三世是过去、现在、未来，三世一切诸佛他怎么修行成佛的？这三条是他的正因。由此可知，三世诸佛绝对不是修一个法门成佛的。这些诸佛在因地当中所修的，个人修个人的，是无量无边的法门，无量无边的法门都建立在三福的基础上，可见得这是共同的基础。无论你学哪一宗，无论你修学哪一个法门，都在这上面奠定基础。
金刚般若研习报告（第47集） 1995/5
如果没有三福，无论修学哪个法门，你决定不能成就；如果你要是有成就，那释迦牟尼佛这句话不就变成妄语？由此可知，三福重要。我们学佛的人要不能把这三条十一句做到，你学的什么佛！念佛能往生？不见得！
金刚般若研习报告（第47集） 1995/5
照顾父母，功德等于供养佛-第106集
佛在经上讲，照顾我们自己的父母，那个功德等于供养佛。佛常讲你家里头有两尊活佛，那就是你的父母。父母不孝养，父母不供养，去供养佛，佛不会接受，佛说你是来巴结我的，你不怀好意，你不是真心。你真正能孝顺父母，再供养佛，佛欢喜，佛会接受。凡是不孝父母，说是尊敬佛的，没这个道理。所以一定是从孝亲尊师下手。
早餐开示 1999/3/25
我们学佛的人对佛恭敬，每天拜佛，对父母不恭敬，所以你学佛学不成。你们诸位细细想想，你学佛学了几年、学了几十年，依旧还是个凡夫，没有入佛的境界，什么原因？你一开头就错了。应该怎么作法？父母在家里是两尊活佛，泥塑木雕的佛你天天拜他，那个活佛不拜，你怎么学的？你怎么会成就？这不是我教你的，这是世尊教给我们的，你的父母在家是两尊活佛，虽然不必每一天早晨起来给父母磕三个响头，不必要，父母也不希望你这个作法，你那个恭敬心，对佛的那种孝顺恭敬的心，一定要对待父母。
大乘无量寿经（第12集） 1998/5/23
净业三福是佛对所有学佛的人、这些弟子们共同的教诲，是佛教人的总纲领、总原则，这决定不能违背的。总原则总共是三条，一共十一句，第一条四句，第二条三句，第三条四句。头一句里头，叫根之根，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，要如教修行供养。
二〇一二净土大经科注（第152集） 2013/1/29
我们用认真如教修行就是供养佛陀、供养弥陀、供养十方三世一切诸佛如来。孝养父母，怎么孝法？世间孝养落实在《弟子规》、落实在《感应篇》、落实在《十善业》，我们能把这三样东西统统做到，真正孝顺父母，真正奉事师长，根扎稳了。这什么根？世间法，圣贤之根；出世间法，佛菩萨的根。根要是不稳，摇摆不定，成就难！
二〇一二净土大经科注（第152集） 2013/1/29
孝养不容易，不仅是要对父母照顾物质的供养（物质生活的供养），精神生活供养比物质供养还要重要，养父母的心，养父母之志。我们有没有把这桩事情常常放在心上？父母在，我们时时刻刻不忘，不忘照顾父母；父母不在了，常常思念父母对我们的期望。我们起心动念所作所为，想一想，父母要是知道了，他会不会生欢喜心？他同不同意我们这样的想、这样的做？
三福六和（第1集） 2002/2/23
假如这个事情是不善的，对社会、对众生是不利的，我们就想到父母肯定不同意、不赞成，这个事情就不能做。哪一个做父母的人不希望自己的儿孙在这个社会建功立业，光耀门楣，光宗耀祖。天下父母心，我们能体会到吗？我们能想得到吗？
三福六和（第1集） 2002/2/23
世出世间大圣大贤，教我们从哪里做起？从礼敬。礼敬从哪里学起？从对父母学起、对祖宗学起、对老师学起，你比较容易。孝养父母里头最重要的一条就是有恭敬心，照顾父母再周到，恭敬心不足还是不孝。对老师，礼敬诸佛，一个道理，没有礼敬就没有成就。印祖说的，一分礼敬得一分利益，没有礼敬你得不到利益，你说这个多重要。
净土大经解演义（第175集） 2010/10/25
佛是人做的，先要学会做人，然后你才会作菩萨、作佛，这个很重要。做人就必须要从孝敬父母做起，孝亲尊师，这是圣贤的大根大本，我们不能不知道。为什么？我们的身体得自于父母，父母对我们有养育之恩，我们的智慧得自于老师，老师给我们法身慧命。一个人，无论是世法、是佛法，真正成就，得力于这两个大恩人，知恩报恩。忘恩负义不会有成就，无论他有多大的福报，有多么能干，做多大的事业，最后都不会成就，为什么？像树一样，没根。
大方广佛华严经（第2079集） 2009/12/2
「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，我们想求生西方极乐世界要很认真学习。为什么？佛在经上介绍的，说得很清楚，西方世界都是上善之人俱会一处。如果我们不是上善之人，怎么能到极乐世界？到极乐世界看看人家都是上善之人，我们自己不善，跟他们在一起，自己也觉得不好意思，也觉得格格不入，所以世尊先教导我们要培养上善的条件。
大方广佛华严经（第668集） 2002/4/16
上善的条件是从「孝亲尊师」做起。换句话说，到西方极乐世界我们的目的是作佛，作佛先要作人，人都做不好，你怎么能作佛？这是一定的道理。你一定要做到人中之好人，好人里面的好人，这是上善。所以不能不孝养父母，不能不奉事师长。
大方广佛华严经（第668集） 2002/4/16
