爱国的具体落实-第1071集
法语:
「不作国贼」、「不谤国主」、「不漏国税」、「不犯国制」,这是佛教化一切众生如何爱护国家。这四条做到了才叫爱国。
节录:
佛教导我们的,「不作国贼」、「不谤国主」、「不漏国税」、「不犯国制」,这都是佛教化一切众生如何爱护国家。你这四条做到了才叫爱国;你这四条做不到,爱国是假的不是真的。佛陀字字句句教导我们,含义都深远无尽。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
在《梵网经》里面,佛给我们讲了两条戒律,这个戒律也是不能改变的。第一条「不作国贼」,第二条「不谤国主」。这两条是什么意思?第一条里面就给我们说,佛的弟子接受佛陀的教诲,决定不可以做违背社会利益的事情。不可以做害社会的事情,不可以做害国家的事情,不可以做害众生的事情。「不作国贼」里头含的意思很广泛、很深,你要懂得。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
国是我们大团体,懂得这个意思,延伸下来就是决定不能做伤害团体的事情。最小的团体是家庭,古时候的家庭是大家庭,普通的大家庭四代同堂,这一个家族总有几十人,这还很平常的;如果这个家族人丁兴旺,这家族有几百人。你看《红楼梦》里头,那是个家族、家庭,上上下下有二、三百人。家庭里面任何一个成员,就是被家里头僱用的长工,也不可以做伤害这个大家庭的事情。大家庭有家规,有规矩,没有规矩就乱了。
大方广佛华严经(第1361集) 2005/2/21
团体最重要的是什么?团结!所以佛给我们制定的法律是「六和敬」,佛门里面对于破坏团体,就是依六和敬的法律来治罪。你让这团体不和,你让这个团体的信誉败坏,这对团体伤害太大太大!所以佛的这些教诲,用在家庭一家兴旺;用在公司,你的公司兴旺;用在这一个国家,你国家兴旺。所谓自己要克制自己。我们是团体的一分子,无论在什么地方,我们就是代表这个团体的形象。如果我们形象不好,让外面人轻视我们、侮辱我们,那就是侮辱我们的团体,轻视我们的团体,这就是国贼。
大方广佛华严经(第1361集) 2005/2/21
为什么「不谤国主」?人民的幸福奠定在社会安定的基础上,社会安定大家就有福了,社会要是动乱,大家就要受苦难。国主是国家领导人,如果全国人民对国家领导人有信心,对他都尊敬、都服从,这社会是安定的。国家领导人他也是人,他不是神,他也不是佛,你要找个十全十美,找不到。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
在中国历史上的帝王,福报最大的,大家都晓得,乾隆皇帝。做六十年皇帝,还做四年太上皇,五代同堂,这个大福报历代帝王都没有的,他一个人全了。他有没有过失?过失很多,不是没有,历史上都有记载。可是你要想到,那些过失影响不太大,一定要往大局着想,稳定大局,这比什么都重要。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
所以学佛的人有智慧,懂得这个道理,不谤国主,他有过失也不说。就如中国的儒家礼教所说的,父母之过,儿子你可以听,你不能说,你说了就不孝。人民对于国家领袖,就跟对父母一样,我们要劝导他,要想办法帮助他能够改过自新,但是绝不可以说,绝不能毁谤。你想想看,佛这两条意思多深,这是多么有智慧。这个考量,是为一切众生幸福考量的,是为社会安定考量的,是为世界和平考量的。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
由此可知,如果我们轻易的、有意无意毁谤国家领导人,不但是自己造的不善业,影响社会安定,影响世界和平,影响人民幸福,这是一个真正有智慧的人不愿意见到的。所以佛在《梵网经》上说出这两句话,我们要懂得,这个绝对没有私心、没有偏心,是真实智慧。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
《梵网菩萨戒经》、《璎珞菩萨戒经》,那里头也有两句。一般在佛门里面称《梵网菩萨戒经》是出家人受的,《璎珞菩萨戒经》是在家人受的,这是一般有这么一个区别,实际上都能够互相融通的。在家同修你就可以作国贼了?你就可以谤国主了?不可以的!出家人都不能做,在家人怎么可以做?一定要懂这个道理,四众弟子都应当要遵守。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
《璎珞经》里面的第一句话,「不漏国税」。纳税是人民对国家应尽的义务,国家的收入靠税收,国家有钱,才能替人民服务。许许多多公共设施,这些钱从哪里来的?人民纳税来的。所以不漏国税,漏国税是犯盗戒,是偷盗。这个盗戒非常严重,说起来太可怕了。不要以为想办法少纳一点税,自己占一点便宜,不知道自己的损失无比的严重,一定要懂得纳税。第二条,「不犯国制」。「国制」是国家的法律,国家的法令规章不可以违犯,换句话说,决定不做违犯法律的这种行为,这是佛不许可的。
佛说十善业道经(第46集) 2000/8/3
国制是国家的法律,一定要守法。我举一个例子,譬如说佛教,中国历史上有「三武灭佛」,皇帝对佛法产生误会,听了别人的建议把佛教消灭。佛教徒(这些在家出家)有没有抗议?从来没有过!你毁灭,我们也遵守,不违背国主的命令,不违背国家的法律。国家法律要灭这个法,能不能灭得掉?灭不掉,为什么?换了一个皇帝之后,他就想想佛教徒这样守法,非常可爱,非常值得尊敬,他就提倡了。你看看那个守法的人,那就是什么?那就是拯救佛法。
大方广佛华严经(第1361集) 2005/2/21
如来这四条戒范围非常广大,不限制一个地区,全世界都行得通。再说到尽虚空遍法界一切诸佛剎土,我相信这四条戒是一切诸佛共同的戒律,放诸宇宙都是最好的标准。不学佛的人很难遇到,学佛的人遇到要真正理解懂得,依教奉行。它的落实,那落实真的就是《弟子规》,孝悌、谨信、爱人,最后讲到亲仁,就是亲近有道德的好人。佛菩萨是智慧德行圆满的仁人,我们应该要亲近,每天读诵就是亲近佛菩萨,听佛菩萨的教诲,依教奉行,提升自己的智慧、德行、境界,先从这里扎根,先把这里扎稳。
大方广佛华严经(第1361集) 2005/2/21
唯一真诚,永恒不变-第283集
记住善导大师的话,「一切要从真实心中作」,真实心就能感动诸佛菩萨。真诚不是仅对佛菩萨,对一切众生、一切人、一切事、一切物,唯一真诚,永恒不变。诸佛菩萨用这个心,我们也用这个心,世出世间事可以说无事不办。
早餐开示1998/6/27
用心要真,我常讲,真,不是在念佛的时候真心,不念佛的时候用妄心,一点用都没有。为什么?一真一切真,一妄一切妄。没有一个人说我对佛用真心,我对其他的用妄心;换句话说,对佛还是用的妄心,真心没有透出来,这不能不知道。
二〇一二净土大经科注(第466集)2013/10/7
那要怎么样学?对一切人事物统统用真心,决定没有用妄心的,这个人决定得生净土。为什么要用妄心?只有一个原因,保护自己的名闻利养,保护自己利益。不就是为这个吗?自己是假的,不是真的,一口气不来,什么是你的?你要把这个问题搞清楚、搞明白。
二〇一二净土大经科注(第466集)2013/10/7
处事待人接物要用真诚心。真诚心从哪里做起?从不妄语做起,从不欺人做起;不自欺、不欺人,这是真诚心的最初方便。你还有瞒着别人的事情,还有不可告人的事情,你的真诚在哪里?没有。这一般同修听:这个事情难!我告诉你,不难。求人难,求自己有什么难?自己肯不肯干?自己真的肯干,肯干就是真的不想再搞六道轮回,真的这一生想脱离六道,脱离十法界,去作佛、作菩萨;你只要真肯干,你就能做到。你不肯干,那就没法子,谁也帮不上忙,诸佛如来都帮不上忙,这个事情是自己的事情。
大乘无量寿经(第41集)1999/3/13
真实心就是放下虚伪、放下怀疑,贪瞋痴慢疑统统放下、自私自利放下、名闻利养放下、七情五欲放下,真诚就出来了。只要有这些东西在,真诚全障碍了。其实真诚心谁没有,人人都有,就是你的烦恼业障太多了,你的真诚心现不出来。
净土大经科注(第366集)2012/6/7
现在人害怕,我用至诚心待人,别人都欺骗我,那我怎么办?欺骗让他欺骗,不要紧,吃亏上当也欢喜,你的心就真的至诚了。如果吃亏上当还不甘心,假的,你不是诚心,你还是虚情假意,至诚心里头没有。会不会真吃亏?不会,会有补偿的,那个感应里头有补偿。那补偿来的时候,出乎你意料之外的,你才晓得真有感应,真有佛力加持,真有祖宗的保佑,你就真敢干了。所以要诚之极,至诚。
净土大经科注(第366集)2012/6/7
我们要想学佛,从哪里学起?要知道从真实学起,我们才能够学得跟佛一模一样。一切要从真实心中作,你才懂得找出一条路,这条路无限的光明。我们对待人,对一切人、一切事、一切物真诚恳切,不论别人用什么心态对我,不要去计较,不要放在心里,只问我应当怎样对人。不要去问别人应该怎么对我,不去问这个,你一问这个你就迷了;应当把别人对自己所有一切心态放下,用真实,诸位要知道,一真一切真。
华严经讲述菁华(第60集) 1998
一切要从「真实心中作」,真诚就得三宝加持,这是学东西的秘诀,印光大师也是这样说,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,这个利益就是佛菩萨加持。如果没有真诚,佛法怎么样修学也不能契入,不但不能契入,连开悟都不可能。换句话说,我们要想这一生得到幸福美满,要想真正在事业上有成就,也是真实、真诚,中国古圣先贤所谓「不诚无物」,这个意思就是讲如果不诚什么都不能成就,成就决定是真诚心中流露出来的。
佛法难闻1997/10/3
诸佛菩萨用真心,六道凡夫用妄心,妄心有念头,真心没有念头。你明白这个道理,你就晓得真修行没有形式,真修行完全在日常生活当中,特别是处事待人接物之间,他修什么?修不起心、不动念、不分别、不执着,他修这个,这叫真修行。果然放下了,世出世间一切法全通了。为什么会通?一切法是自性流出来的,他见到自性,哪有不通达的道理?
二〇一二净土大经科注(第451集)2013/9/22
世出世法都要晓得用真诚心。我们学佛,处事待人接物,唯一真诚;别人骗我,我也是真诚心对他。不能说他骗我,我也骗他,他堕地狱,我跟他一起去堕地狱,这就错了,大错特错了。我们要用真诚心,要用清净心、平等心,学佛!我们的目标,下一个目标是极乐世界,不再搞轮回了,天上人间都放弃,不干了,那个不究竟,到极乐世界是圆满究竟,非去不可。
二〇一二净土大经科注(第187集) 2013/2/20