如何戒除贪瞋痴？-第1084集

如何戒除贪瞋痴？-第1084集

　　法语：

　　烦恼里头最严重的是贪欲，瞋恚怎么起来的？贪不到才瞋恚。贪瞋痴是妄念、是妄心、是邪知邪见，自性里本来没有。我们无量劫前迷失了自性，长劫轮回染上这个毛病，现在要决心戒除不容易。怎样能戒除？「一门深入，长时薰修」，只有这一个办法。　　

　　节录：

　　烦恼里头最严重的是贪欲。瞋恚怎么起来的？贪不到才瞋恚；如果你所贪欲的都能得到，你就不会起瞋恚了。贪瞋痴是妄念、是妄心、是邪知邪见，自性里头本来没有这个东西。

佛说十善业道经（第63集） 2000/9　　

　　我们很不幸，无量劫前迷失了自性，长劫轮回染上这个毛病。就像吸毒的人染上了毒瘾，自己总要觉悟，现在要决心戒除。世间吸毒的人戒毒都不容易，这个无始劫以来的毒瘾已经生根了，要戒除它当然是更难。怎样能戒除？佛菩萨教导我们，「一门深入，长时薰修」，只有这一个办法我们才能够戒除这个毒瘾，才能回头是岸。

佛说十善业道经（第63集） 2000/9　　

　　贪是烦恼的根，是生死的根，你说这个事情多麻烦！古圣先贤的教诲是教人防范，息灭贪瞋痴，勤修戒定慧，从小就开始教；对于物质欲望，自己要能够克制，不受外界的影响，成就自己的德行。现在整个社会跟我们的想法相反，鼓励人增长贪瞋痴，为什么？他才好赚钱。

大乘无量寿经（第175集） 2005/4　　

　　我举一个例子，明明这件衣服可以穿三十年，每个人的衣服都要穿上三十年，服装店都关门了。你看看他们天天设计新花样，这个衣服买来还没穿两天，新的样子来了，那个时髦，这个已经不流行了，赶快再去买。你辛辛苦苦赚的钱都去供养他了，你知道吗？我过去也问，我说：你怎么这么傻？他说：不行，这个样子穿出去，人家会笑死你。我说：你错了，你为什么怕人笑死？自己上别人的当，自己不知道，所以一定要聪明。如果我们懂得节俭，我们的日子很好过，过得很快乐；天天跟人比赛时髦，你就累一辈子、苦一辈子，真可怜！

大乘无量寿经（第175集） 2005/4　　

　　真修行从哪里开始？从放下身见，这头一关，身体。身是什么？不是我，谁肯放下？你要不放下，这身是个累赘，身需要许许多多附带条件，你要去满足它，它是烦恼的根本。身是什么？身不是我，身是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的，我所有的就容易放下了。要把身看破。什么是真的？自性是真的，本性是真的，身体是假的，我们要照顾真的，不要把全副精神照顾假的，假的随缘就好了。

二〇一四净土大经科注（第159集） 2015/1　　

　　极乐世界为什么那么好？极乐世界的人没有一个人有恶念，没有一个人执着身体是我，所以他没有自私自利。执着身体是我才会产生自私自利，这自私是妄见。如果我们真的承认了身不是我，我要为这个身做坏事，这错了；我要用这个身体来做好事，所谓借假修真，那就对了。用这个身体去搞贪瞋痴，果报在三恶道。所以饿鬼、畜生、地狱是你自己造的，于别人不相干。贪婪，饿鬼道；瞋恚，地狱道；愚痴，畜生道，这个要懂得。

净土大经科注（第229集） 2012/3　　

　　贪瞋痴是三毒烦恼。贪里头最难断的是情执，情执里头最难断的是亲情。这是烦恼的根，贪里面的核心，要从这里下手。瞋恚的根是傲慢，有时候傲慢自己不觉得，要细心去观察，把傲慢的习气断掉。愚痴的根是怀疑，对自性不能怀疑，对圣贤教诲不能怀疑，对祖宗留下来的教训不能怀疑。累积怀疑就是愚痴，累积骄慢就是瞋恚，累积亲情就是贪欲，你不能不认识它，真正认识它，远离它，它障碍我们的道业。真正放下，菩提道上一帆风顺，没有障碍，才能得大自在。

二〇一四净土大经科注（第104集） 2014/9　　

　　善根是什么？不贪、不痴、不瞋；也就是说，真正把贪瞋痴慢疑断掉，你起心动念、言语造作无有不善。贪瞋痴是三毒，它的反面就是戒定慧。戒是什么？戒是伦理道德；定是清净平等，心地清净平等；慧就是觉悟，觉而不迷。

净土大经科注（第539集） 2012/9　　

　　「一门深入，长时薰修」，「读书千遍，其义自见」，这两句话是戒定慧，统统具足。读书千遍是祖师大德教的，这是戒律，我们就持这个戒。这一千遍没念错，没念漏掉，规规矩矩，这是修定；自见是智慧现前，其义自见，不要求人。

二〇一四净土大经科注（第228集） 2015/8　　

　　很多高明的老师教学生，只是盯着学生念书念多少遍，讲不讲？不讲。为什么不讲？讲把他的悟门堵死了，他不会开悟。所以不讲，就教他这样一直念下去，把妄想念掉、杂念念掉，心里头没有妄想、没有杂念，清净平等现前。清净心，阿罗汉的禅定；平等心，菩萨的禅定。定久了，不定什么时候觉了，觉就是自见，就是明了了，这经全明白了。

二〇一四净土大经科注（第228集） 2015/8　　

　　无师自通是真的，不是假的。只要你真的从定慧上下手，经帮助你开慧，读佛经，选一部经，一天读十个小时，愈读愈熟。为什么？你不念经就会胡思乱想，有妄想、有杂念，妄想杂念是烦恼。用念佛这个方法、念经的方法，把妄想念掉、杂念念掉，清净心现前，这是功夫。这样的功夫，往生极乐世界品位高。

二〇一四净土大经科注（第228集） 2015/8

　　极乐世界不需要断烦恼，只要伏住，到极乐世界那个环境里面，你的烦恼生不起来。你说我们这个地方人容易生贪心，极乐世界人没有贪心，为什么？要什么有什么，要多少有多少，你还贪什么？我们这个世间，实在讲对我们生命最重要的东西是空气，五分钟没有空气，你就没有命了。什么人贪空气？没有！西方极乐世界物质，你看这个世间人贪黄金，人家黄金铺马路的，我们现在柏油铺马路，你们会不会在街上柏油拿回家珍藏起来？没有！物质太丰富了。

大乘无量寿经（第175集） 2005/4

　　我们这个世间人贪图宝石，人家宝石是建筑材料，是做房屋东西用的，它太多！所以你什么都不想要了，你的贪心起不来；个个人都是慈悲，所以你的瞋恚心生不起来；诸佛菩萨、清净海众，一个个都是无量智慧，所以你的愚痴也起不来，贪瞋痴都起不来。环境太好了！我们这个地方环境会让我们生烦恼，西方世界环境是帮助我们把烦恼统统断除，你说这个地方你不去，你到哪里去？

大乘无量寿经（第175集） 2005/4

爱人如爱己-第298集

　　「仁」是会意字，仁者二人，想到自己一定要想到别人，自他不二，以真诚的心、仁爱的心推己及人。「己所不欲，勿施于人」，自己不愿意做的就不能叫别人做。爱人如爱自己，仁慈博爱，这叫仁。仁者爱人。

从祭祖谈到中国传统文化对世界的贡献 2016/5/14　　

　　我跟大家相处，要推己及人，爱人如己，我希望别人怎么样对我，我就怎样对人，这就是仁的意思。我不想别人伤害我，我决定不能伤别人；我喜欢别人尊敬我，我一定先去尊敬别人。仁是这个意思。

无量寿经玄义（第3集） 1989/11　　

　　推己及人，己所不欲，勿施于人，所以我们起心动念、言语造作，要先想一想，我说出这个话中不中听？别人说出这个话，我能不能听，我欢不欢喜接受；别人用这个态度对我，我能不能接受，我喜欢不喜欢。时时刻刻从对方着想，我们就晓得什么话该说，什么事情该做，什么事情不该做，什么话不该说，设身处地替对方去着想。这是修行的初步，这叫仁。

千禧年的预言启示与展望（第2集） 2000/1/22　　

　　「仁」这个字，这个文字是个符号，你看看这个符号是什么样子：它一边是个「人」，一边是个「二」，这是会意，教我们从这个符号体会这个意思，要做到自他不二。「己所不欲，勿施于人」，这是仁的意思；想到别人立刻就想到自己，想到自己立刻就想到别人，这叫做仁。佛法里面讲「自他不二」，自他是一不是二；换句话说，如果我们有私心、有自私自利，「仁」这个字就没有了。菩萨称为「仁者」，在佛法经论里面，佛常常称菩萨称仁者，仁者是菩萨，没有自私自利。

了凡四训（第16集） 2001/4/19　　

　　仁者爱人，为什么要爱人？因为众生与自己关系是一体的。我爱我的身体，我爱我的耳目，我爱我的手足，为什么？跟我是一体，分不开的，这是人人都知道。可是整个宇宙，万事万物跟我们是一体，知道的人就不多了，佛知道，菩萨知道，阿罗汉也知道，佛教没传到中国来之前，我们中国老祖宗古圣先贤也知道。老子曾经说过，「天地与我同根，万物与我一体」，跟大乘经上所说的完全相同。

二〇一四净土大经科注（第127集）　　

　　同体里面没有执着，没有分别，你还有分别、有执着，不是同体。离分别执着，真的是爱人如己。自己做错事情，自己原谅自己，看到别人做错事情，你自然就原谅别人，自他不二。怎么对自己就是怎么对别人，决定里面没有分别、没有执着，这个叫同体。

大方广佛华严经（第1614集） 2006/8/21　　

　　常常想着，我希望别人怎样对我，我应该怎样对别人，从我做起，希望一生真正做到没有冤家、没有债主。中国古人所说的「仁者无敌」，真正仁慈的人一生没有冤家、没有对头，他都能化解，不跟人结怨。

二〇一二净土大经科注（第549集） 2013/12/20　　

　　人要能爱人他就不会害人，人如果能爱人他就会尊重别人、会敬爱别人、会关怀别人、会照顾别人、会帮助别人，甚至于舍己为人，牺牲自己成就别人，这是仁人，这是义士，这圣贤教育。从这个地方体验出生命的价值，今天我们讲价值观。

修行的方法 2009/2/25　　

　　仁是爱人，推己及人，这是两个人，想到别人就想到自己，想到自己也同时想到别人。我们有福同享，不是独享，独享是圣贤人认为可耻的，那不是好事、不是善事，真正的善好是与一切众生共享，现在人常常说的共存共荣。这是佛法，这是中国传统的理念，人人平等，在佛法讲万物平等。

净土大经解演义（第499集） 2011/7/17　　

　　这个意思好，这第一个意思，仁者爱人。我爱自己，我就爱别人；我不愿意伤害自己，我不可以伤害别人，一切都是将自己去比别人。我希望我有智慧，我希望我有福报，我也希望人人都有智慧，人人都有福报，这个世界才祥和，这个世界就真正有福。

净土大经解演义（第499集） 2011/7/17　　

　　仁爱是从理上建立的，知道什么？自他不二，万法一体，那个爱心是从理上、从心性里面流露出来，那是真爱，永恒不变。别人爱我，我也爱他；别人不爱我，我还是爱他。别人以善心对我，我以善心对他；他以不善心对我，我还是以善心对他，那是菩萨，那是仁爱。

太上感应篇（第46集） 1999/7/3