解得深，解得透彻，自然就放下了。

众生与弥陀愿力相应，才能往生

　 西方极乐世界果报殊胜，是一切诸佛剎土里面都不能够相比的，这里面原因我们在经上也读得很多了，西方极乐世界是个新兴的国土，阿弥陀佛成佛以来才只十劫。由此可知，其它诸佛剎土都历经无量劫，极乐世界是新兴的世界，是阿弥陀佛愿力成就的。

　 诸佛剎土一般来讲，是众生业力跟佛的愿力这样成就的，西方极乐世界是弥陀愿力成就的。十方世界这一切众生与弥陀愿力相应，这才能往生。

　 所以往生西方极乐世界的条件，我们这个经上世尊明白的告诉我们，「发菩提心，一向专念」。历代祖师大德根据经教告诉我们，「心净则佛土净」，这一句话跟经上讲的「发菩提心，一向专念」一个意思。由此可知，往生西方极乐世界真正的条件，就是心清净。

　 清净心所感的是佛土，念佛如果心不清净，不能往生，所以念佛的人多，往生的人少。这是我们要记住，千万不能把佛在经上说的意思错会了，到将来得不到这种殊胜的果报，千万不要误会释迦牟尼佛、阿弥陀佛骗了我。

　 我天天念佛，到最后为什么还不能往生？是因为你不了解念佛的真正意思，你错会了佛的意思，误会了佛的意思，只能怪自己，不能怪别人。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15

解得深，解得透彻，自然就放下了

　 佛在一切大乘经论里面常常劝导我们，要深解义趣，可见得佛经我们读诵是第一个阶段，第一个阶段熟记经文，修清净心。我们在讲席曾经说过多次，读经是戒、定、慧三学一次完成。

　 经读熟了之后，第二个阶段求解，不但要求解，佛教导我们要深解，解得浅还不行，要解得深。深解义趣，义是经中所讲的道理，趣是经中所说的方向、趣向。

　 我们一般人学佛能够做到读诵就不错了，深解义趣没有做到。我们读诵、念佛有没有好处？有好处，不能说好处没有，但是往生未必有把握。

　 也有往生的人，原因又何在？那是过去生中善根福德因缘成熟，这一生虽然有读诵、念佛，不解其义，他也能往生，这是得力于过去生中的善根福德，我们要清楚。因此不解其义，他也能够专心读诵，一心持名，他清净心得到了。

　 所以无论怎么往生，都是心清净。

　 如果我们自己心不清净，怎么不清净？妄想还是多，分别执着还是多，起心动念依旧是自私自利，依旧不能够离开名闻利养、五欲六尘，那怎么办？那就要听佛的话，深解义趣，你对于佛在经典里面这些道理，你解得深，解得透彻，自然就放下了。

　 把自己的妄想、分别、执着，这才能放下，放下就能往生，我们要明白这个道理。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15