《千言万语话放下》系列56、57真修行，就有魔来障碍

      真修行，就有魔来障碍；假修行没有，魔不找你。你真修行，等于说魔要来考验你，你到底是真是假。魔用什么东西来考验你？名闻利养，用这些方法。

     释迦牟尼佛八相成道，在小乘有降魔，降魔表什么法？表不受外面境界诱惑，不受外面境界干扰，他的心如如不动，他的智慧光明遍照，一定要懂这个意思。现在的人，几个人能禁得起魔的考验？高名、厚利、美色，几个人能逃得过？这魔掌，逃不出魔掌。唯有真正发菩提心的人，他不受干扰了。

恭录自《二零一二净土大经科注》第23集

      总结到最后就是一句名号，下手最容易，男女老少，贤愚不肖，人人有分，人人能念，人人能行，没有一个不成就。关键全在放得下，全在不受外境的干扰，这个里面就是有真正的定功，真正的智慧。没有定功、没有智慧，很容易被外面动摇，外面环境。怎么动摇了？

      眼见色、耳闻声，动了念头，就动摇了。不管这个念头是善是恶，说老实话都错了。大乘教里头，像华严、天台，什么是上善？什么是上根？外面境界接触到不动摇，不起心、不动念、不分别、不执著，这叫上上乘人。所谓上上乘，就是说你这一生有可能往生不退成佛。还有七情五欲，赞叹你就欢喜，说不好听的话你心里就怨恨，这不行，这念佛很难往生。

      念佛人就是在修功，修什么？修戒定慧。戒定慧三学就这一句名号，妙就妙在此地。不要分得很多，一句名号里头具足圆满的戒定慧。这一句佛号让你一直念下去，这就是持戒。六根接触外面六尘境界，依然还是这一句佛号，这一句佛号没有受到一丝毫的杂念、妄想去染污它、去障碍它，这叫真功夫。

      谁知道？功夫高的人知道，功夫跟你一般的不知道，当然不如你的更不知道。自己知道，自己比什么人都清楚，在起心动念之处。
恭录自《二零一二净土大经科注》第24集

      恩师法语：天天没有离开佛菩萨，我们才能够把这个世间，我们常讲的自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，我们年年放、月月放、天天放，愈放就愈自在，愈放信心就愈坚定，求愿往生的信念就愈强烈，佛号才有相应。

      加强念佛。古德教给我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」。这是《西方确指》觉明妙行菩萨所讲的，这是他的念佛经验，念佛的心得。用这个方法会有效果，这个叫老实念佛。