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1213.如果遇到灾难，这个时候你万缘放下，一心念佛，佛就会现前，你就能往生
四十八愿有，有一愿「十方佛叹」，赞叹，他有这一愿。这一愿是什么？是希望十方诸佛介绍众生到极乐世界去学习。释迦牟尼佛赞叹，说出《无量寿经》，说出《观无量寿佛经》，跟《阿弥陀经》，这是释迦牟尼佛的赞叹。
我们知道，十方世界一切诸佛如来，有很多经他没有讲的，像世尊一样，但是这三部经是必讲的，一切诸佛说经决定有这三部经。这三部经，诸佛讲这三部经就是阿弥陀佛「十方佛赞」这一愿的具体落实。佛一赞叹，我们就知道了，我们晓得有这么个地方，而且很容易修成。
真正相信的人有福、有智慧，对它怀疑的人，那就没法子了，他去不了。去不了等下一次机会，机会很多，慢慢等，什么时候你相信了，什么时候你就成佛了。真信、真愿，一心念佛，就能往生。如果遇到灾难，这个时候你万缘放下，一心念佛，佛就会现前，你马上见到了，你就能往生。
所以人怕灾难，念佛的人不怕，念佛的人欢喜，为什么？早一天往生。不到这个时候你那个心发不出来，到这个时候心发出来了，为什么？走投无路，只有这条路走得通，往极乐世界去，这个路平平安安，稳稳当当，佛来接引。大家要好好记住，为什么？人得这人身，必定有死亡的一天，这一天怎么办？这一天要信愿持名，我来生不搞轮回了，我要去极乐世界。所以，真正有智慧的人，真正有福报的人，听到这个法门之后，马上就下定决心。
世间事慢慢的放，这是什么？半信半疑的人，慢慢的放。真正相信的人立刻就放下，不会拖泥带水，就等着佛来接引往生。佛还没来，两个原因，一个原因，你寿命还没到，你还有寿命；第二个原因，你还有使命，你还没做圆满。如果不是这两种原因，想去就去了。这法门的殊胜确实无法可比。
恭录自《二零一二净土大经科注》第448集
1214.学佛的人第一桩大事要明了，那就是人没有生死
烦恼不是真的，烦恼从哪来？从妄念来的，没有妄想就没有烦恼，有妄想才会有烦恼。「又《心地观经》」，经上说：「法宝犹如智慧利剑，割断生死，离系缚故。」这《心地观经》上说的，也是从比喻说。
法宝就是经典，世尊入般涅槃，离开我们了，留下来的是经典，经典里面记载的是如来的智慧。我们天天读经典、听经典、学习经典，要是真正学习，这个剑就起作用，智慧就起作用了。为什么？能断生死，生死是果，烦恼的果报，烦恼是因。悉离系缚，系缚是烦恼，生死是烦恼的果报，统统舍弃了。智慧能断烦恼，智慧能了生死，生死是假的不是真的。
我常讲到，学佛的人第一桩大事要明了，那就是人没有生死。生死是什么？身，身有生死，我没有生死。如果我有生死，我死了，谁去投胎？谁去往生？谁去作佛？这问题不都来了吗？
所以要知道，身有生死，我没有生死，真正学佛的人不怕死，没有生死。如果不出轮回，你这一生没有什么大善大恶，很快你就又到人间来了。因为你要做到有善，善到天道去了；有恶，恶到三途去了；你没有什么大善大恶，肯定在人道。
我们看过一些外国人的报告，催眠的报告，用催眠术，让这个人在催眠当中他能够回到过去，过去一世、过去二世、过去三世。我曾经看到一个报告，过去好像一百多世，时间三千年，三千年前。说出那个时代他是什么身分，住在什么地方，做些什么工作，生活状况，都能说得出来。一世一世都是做人，那就是没有什么大善大恶。也有些人过去世是畜生道，做过很长的时间，做畜生，饿鬼道、地狱道。
恭录自《二零一二净土大经科注》第448集
