十世是从众生妄想分别当中产生的幻觉-第774集 念佛，功夫为什么不得力？

净土大经科注（第四回）精华节录

十世是从众生妄想分别当中产生的幻觉-第774集

     这个经里头偈子，有一首偈，「若人住亿劫」，这是比喻，「尽力常算数，亦复不能知，世尊之寿量」，这个世尊是释迦牟尼佛。 

   释迦牟尼佛在我们这个世间示现的是应身，应身住世八十年，他的报身、他的法身无量寿，真无量不是假无量。 「今经云能于一念，住无量劫，此即《华严》事事无碍法界十玄门中之十世隔法异成门」。十世是讲时间，过去三世、现在三世、未来三世，这叫九世，再加上根本的一世，十世。 

   十世隔法是从众生妄想分别当中产生的幻觉。 如果没有起心动念，都在日常生活当中，这个我们一定要知道，什么叫功夫？不起心不动念，佛的功夫；有起心动念，没有分别执着，菩萨的功夫； 有起心动念、有分别，没有执着，是阿罗汉的功夫。

   没有执着就是清净心现前；没有分别，平等心现前；不起心不动念，那就是大彻大悟、明心见性，经上用个觉字，都在经题上。

念佛，功夫为什么不得力？就是对于这个世间没看破、有留恋。

   入佛门，先要把我执放下，知道这个东西不是我，这是假我。假我，然后我要借假修真，这个东西有用处，好好去用它，把真我找到。真我是自性，明心见性，真我就找到了。没有见性，没找到真我，这当中有一段很长的时间。

    我们一定要认识清楚，一切法里头什么是真、什么是假的，假的要放下，真的要努力学习。最后我们遇到净土宗，这是非常稀有殊胜的因缘，这真正是即身成佛的大法，万修万人去的成佛之道。它要求的条件很简单，真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正发愿求生净土亲近弥陀，功夫就是老实念佛，没有一个不往生，没有一个不成就，往生到极乐世界就是明心见性。所以生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这话是真的，绝不骗人。

   念佛，功夫为什么不得力？为什么念不好？就是对于这个世间没看破、有留恋，关键就在此地。你还有心思，就是你还没放下。你还有牵挂，这是你没放下；你还有哪些事情心愿没了，你没放下。全都要放下，为什么？全是假的。好事、好愿，没了，那是缘分，一切随缘，绝不攀缘。一定要知道，了生死出三界，这是第一桩大事，这个机会不容易遇到。

   不但这个机会不容易，人要失掉人身，来生再得人身，都非常非常困难。得人身，闻佛法，遇净土法门，谈何容易！遇到，一定要认识，要把它抓紧。什么事情都是假的，这个事情是真的。我这一生就干这桩事情，除这桩事情，什么都不要放在心上。顺境逆境、善缘恶缘都不放在心上，让心回归到清净平等觉。日常生活得过且过，决定不要计较，有能力，帮助别人。