


净土大经科注(第四回)精华节录
你可以受用但不可以执着-第776集
起心动念就造业,那什么业?无始无明的业。还不错,没有分别执着,那就是现实报庄严土;如果有分别,那就是四圣法界;有执着,就是六道轮回,六道轮回是执着上生的,最严重的烦恼。
殊不知全是假的,自性跟自性所现全是虚妄,没有一样是真实,你可以受用,你不可以执着,就对了。 我们说一个很浅显的话、容易懂的话,这一切法无论是世法、佛法都不要放在心上,可以受用。 就像作梦一样,梦中可以受用,不能放在心上,放在心上错了,那就造业了,业习轮回,业就变成轮回,那个麻烦就大了。
所以学佛学什么?六根在六尘境界上不起心、不动念、不分别、不执着,真修行,真功夫。离开境界,眼不见、耳不听,行不行?不行。 你得清净心、得平等心,一接触现象马上就乱了,那是假的不是真的,所以要禁得起考验。 这个东西就是根尘接触,你是不是清净心?清净心没有染污,执着是染污。平等心呢?平等心没动,没有起心动念,它是平等的,起心动念就不平等了。 所以不起心不动念这是定功,菩萨境界。法身菩萨他的定接近自性本定,靠得很近了,在这个时候不定什么缘分一碰,他就开悟、就见性了。
用什么方法修福?念佛号就是修福
「至心信乐」、「一向专念阿弥陀佛」,哪有不往生的!而且往生的品位,肯定全是实报庄严土上三辈往生。经上把这桩事讲这么透彻,把这个道理讲得这么明白,这是佛菩萨、祖师大德悲心至极,慈悲到了极处。我们有幸在这一生能遇到、能听到,这个缘就无比的殊胜。缘是机会,所谓是机缘,我们一定把这个缘掌握住,紧紧抓住。这真的是百千万劫难遭遇,彭际清居士说的「无量劫来希有难逢的一日」,就是今天,希有难逢。我们真的把它抓住,这一生决定不再搞轮回,到极乐世界去作佛去了。
极乐世界我们必须要认识,是世出世间、天上人间究竟圆满福德的地方,不是平常人能去的,没有那么大的福报,不行。那是什么样的福报,你才能住这个福地!中国人所说的”福人居福地,福地福人居」,你没那么大的福报,不行,你受不了。用什么方法修福?念佛号就是修福,我一天到晚把这个佛号抓住。所以真懂得的人一天十万声佛号,为什么?福大!一声佛号的福德就不得了,一天十万声还得了!念上个几年,你有这么大的福报,天上人间没有那么大福的地方,你都不会去住,它跟你住相应的,只有极乐世界有这么大的福报,你跟它相应,跟别的都不相应,就自然去!这个道理并不深,我们能理解、能懂。信愿持名这是种无上的福田,这是修最大的福报。我们就晓得,障碍人念佛,这个人能不能往生?决定不能往生。障碍人念佛是什么?你不准他修福,他就修一点小福,他没有办法修大福,顶尖的福报他没有分,一定要懂、要明了。这是随佛教诲要忍耐!


