佛陀教育有三个学位我们要知道-第822集 深信因果，不谤大乘

净土大经科注（第四回）精华节录

佛陀教育有三个学位我们要知道-第822集

    念念是佛号，念念是觉悟。阿弥陀佛是梵语音译的，什么意思？阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，就是无量觉。无量智慧，世出世间一切法统统明了，叫无量觉。

　为什么能明了？因为自性本有的。智慧不在外头，外面没有智慧，外面学来的是知识，从内里面往外显现出来的是智慧。

　所以智慧从定功流出来的，定愈深智慧就愈大。

　小智慧是从清净心流出来的，我们这经题好，「清净平等觉」，清净心是阿罗汉证得的；平等心是菩萨证得的；觉就是大彻大悟、明心见性，是佛证得的。

　佛、菩萨、阿罗汉是佛陀教育三个学位的名称，这个一定要知道。佛是最高的学位，好比现在学校的博士，菩萨是硕士，阿罗汉是学士，是三个学位名称，

　人人都拿得到，没有一个人拿不到的，所以说一切众生本来是佛。佛陀教育终极的目标是成佛，成佛是无所不知，无所不能，你才有能力教化众生。

　众生遍满法界虚空界，我们人道能接触的是非常小的一个范围，我们见不到的、听不到的、接触不到的不知道有多大，无量无边。

　你成阿罗汉、成菩萨就知道了，到成佛能普度众生，学佛是干这个的。

深信因果，不谤大乘

   「深信因果，不谤大乘」，这八个字非常重要。深信因果很难，信因果已经不容易了，深信真不容易。深信是没有疑惑，当然不会毁谤大乘。这个不谤大乘意思也很深，对于佛说所有大乘教都能够尊重，都能够赞叹、礼敬。

    像善财童子一样，我不学他，我对他赞叹，有别人学，我看到欢喜。为什么？每个人根性不一样。法门要契合自己的根性容易成就，不适合自己的根性，学得很困难。根性从哪来？肯定是过去生中曾经学过，现在遇到了，特别有缘、欢喜，就很容易学。

    如果过去没有学过，突然接触，非常生涩，学起来很难，想学也有一定的难度，这就是过去生中没学过。现在一般学佛的人，大概对念佛最容易；换句话说，过去生中曾经学过，学得不够深，所以在这一生当中还半信半疑，不是真正有信心。达到深信，这个人决定往生。

    真正深信的人，因为深信他不怀疑，深信怎么样？就一门，其它全放下。不但其它的法门放下，就是佛法也要舍。法尚应舍，何况非法，世间一切法也放下，全不放在心上，一天到晚，二六时中，放在心上的就是一句阿弥陀佛，这个人在世间会是一切学佛人最好的榜样，为什么？身心健康。

    他不管有什么毛病不需要治，自然就好了，而且很快，一般不会超过三个月。彻底放下，阿弥陀佛威神统统加上，他统统能吸收、能接受，半信半疑加不上。特别是年岁大了，身体不好，总是要求医生、求药、求治疗，佛也相信，医生也相信，药物也相信，他相信得很多，不是深信，所以一生还是受业力支配，业力支配苦！

    我在台中，李老师教我把业力放下，用愿力来过生活，愿力比业力大，超过业力就管用。老师这个方法好！所以心量要扩大，心量慢慢扩大，自己就没有了。不要让自己身包了一个小心，希望小心扩大，能把这个身体融化掉。

    这个方法、理念非常之好，我们真的要把它学会。住在这个世间，帮助佛法延续慧命，也帮助自己健康长寿。要健康长寿为什么？提升自己的境界，不为别的。这个地方提升自己境界，往生之后就是增高品位，我搞这个，这个带得去的。世间名闻利养一样都带不走，不要在这上操心，在这上操心错了。

节录自净土大经科注02-037-0344集）

档名：29-514-0036（第三十六集）

2012/5/17香港佛陀教育协会