


净土大经科注(第四回)精华节录
如何才能坚定信心-第839集
阿弥陀佛从哪来的?自性变现的,自性弥陀,极乐世界是唯心净土,你看看,没有离开自性,那心就是自性。 极乐世界是自性变的,阿弥陀佛也是自性变的,是自己自性变成的,这多踏实、这多可靠。 靠人靠不住,自己,不是别人变现给我的。如果说阿弥陀佛说我自性之外有个阿弥陀佛,我要依靠他,靠不住,为什么?自性之外靠不住。 他是我自性变的,这个靠得住,要懂这个道理。这样我们的信心才真正坚定了,绝对不会动摇,绝对不会失掉,要明白这个道理。 是我们自性变的,是真的不是假的,我们承认这个世界是真的,极乐世界是真的;我们说这个世界是假的,极乐世界也是假的。
但是极乐世界比起我们,跟我们这里大大不一样,因为我们这个地方有生灭的现象,人有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,都是无常的。 极乐世界四土都是真常,无论是同居土、方便土、实报土、寂光土,都是真常,它永远不会改变。 所以极乐世界的人无量寿,不但无量寿,他没有变化,无量寿永远年轻,他没有年老的,他没有像我们这个世界有生老病死,那世界没有。 那个世界人是化生,一往生极乐世界,莲花化生,莲花一开,人出现了,往生的人出现了。 这个人长得什么样?跟阿弥陀佛一样,阿弥陀佛有多高,他就多高,阿弥陀佛有怎样的庄严,他具足庄严,跟阿弥陀佛没有差一丝毫。这什么原因?这是阿弥陀佛的愿力。
佛曾经参观、考察遍法界虚空界一切诸佛刹土,诸佛刹土里面的众生,相貌不一样,寿命长短不一样,智慧能量都不一样。 所以造成人跟人的差异,心里感到不平,生烦恼。相貌好的人傲慢,相貌丑陋的人自卑感,这都是生烦恼,自卑是烦恼,傲慢也是烦恼。 所以,他要一切众生生到极乐世界永远不生烦恼,那怎么办?相貌都一样,跟佛一样,佛是标准的。他做到了。 他的大愿力给我们做依靠,决定靠得住,为什么?他是我们自性变现的,你要明白这个道理。
西方极乐世界个个修普贤行
现在我们要发心,亲近一个希有无比的真善知识,阿弥陀佛,决定求生西方。亲近阿弥陀世尊,我们这个选择决定正确,一丝毫错误都没有,十方诸佛如来如是劝告我们。
我们在这一愿当中要生起向往之心,何以故?无量寿。只要寿命长,阿弥陀佛无量寿,他住世长,教学的时间长;我们到那个地方去,寿命也是无量,我们修学的时间长,哪有不能成就?
世尊在大经里面常讲,凡夫修成佛要经历三大阿僧祇劫,无量寿比三大阿僧祇劫长多了,即使三大阿僧祇劫,我们也能够如期毕业,不会退转,不会中断。
所以诸佛如来劝我们求生净土,你说有没有道理?除净土之外,他方诸佛世界都有退转,跟我们这个世界一样,都有退转,都有六道;唯独西方极乐世界,没有六道轮回。
西方世界,诸位仔细去观察,在十法界里头,它只有一个法界,一真法界;它没有十法界,真纯到极处,普贤菩萨法界。佛常常给我们讲,菩萨不修普贤行,不能圆成佛道。
西方极乐世界,个个修普贤行。本经序分里面,介绍上首之后,第一句话:「咸共遵修普贤大士之德」,所以西方世界是什么世界?普贤法界。
大乘无量寿经(第58集)1999/7/31

