菁华节录

回归自性有最巧妙的方法-第841集 妄尽还源观032-033



净土大经科注(第四回)精华节录

回归自性有最巧妙的方法-第841集

   佛教的教学,终极的目标就是帮助我们回归自性,回归自性里头最巧妙的方法就是净土宗,但是净土宗是难信之法,很容易修成,非常不容易相信。 从净土宗修行成就的人,也不是普通人,大乘经上佛说了很多次,这些相信净土、愿生净土,老实念佛的,都是过去生中,无量劫来曾经供养无量诸佛如来。 

   今天遇到这个法门,是无量诸佛威神加持你,你才能真信、真愿,那不是凡人,凡人哪有可能?这个法门遇到就一步登天,你一生可以证得大圆满。 这是权教菩萨都不敢相信,声闻、缘觉更不必提了。所以我们自己要庆幸自己,我们遇到了,我们过去生中曾经供养无量无边诸佛如来,今天得诸佛如来加持,对这个法门生起信心。

    一般人不能生信心,或者中途而退转,学其他法门,我们得原谅他,为什么?他没有这个善根,没有这么多佛加持他。那要用别的方法帮助他,就是八万四千法门,无量法门。 所以自己遇到,搞清楚、搞明白了,庆幸自己,死心塌地。尤其我们真正是难能可贵,这一生当中遇到夏莲居老居士给我们会集这部经典,真经; 黄念祖老居士,用一百九十三种典籍来注解这部经典,不容易!

【妄尽还源观032】
   什么都是假的,这还得了,这成什么世界?这世界太苦了!我们也算是有幸遇到这样的环境,对我们学佛的人来讲是好环境,怎么是好环境?出离心切。这个世界很美好,在这个世界上多住几年,不错,住几年以后再讲往生。

   现在这个世界让你看到是这么个情形,不能住了,早一点往生吧!把这个念头给你提起,你求愿往生的心就恳切了。只要你真信、真愿,这种恳切的愿望真叫万修万人去,头一个条件是对这个世界没有留恋。

   还没有去之前,在这个世间随缘随分帮助一切众生,随喜功德,要做,不能说看到不做,那你哪来的慈悲心,你与阿弥陀佛的本愿就不相应。我们有一天的生命,还有一口气没断,我们都要帮助苦难众生。妨不妨碍我们自己往生?不妨碍,也就是说决定不妨碍我们的清净心。

    往生最重要的条件是清净心,心净则佛土净,与极乐世界感应道交,如果心不清净,往生极乐世界就有问题。这个东西不在乎念佛念多少,在乎清净心,心地清净一尘不染。怎么样?这世界太苦了。

【妄尽还源观033】
   我们在这个世间,不想自己,所有一切贡献给一切众生,回向众生,不为自己,帮助一切众生离苦得乐。什么是离究竟苦、得究竟乐?佛在经教里告诉我们,苦从哪里来的?苦从迷惑颠倒来的。

   因为你对于事实真相不了解,你想错了、你看错了、你做错了,就有不善的果报现前。所以六道轮回从哪里来?你自己恶业变现出来,自己制造的,不是别人造一个六道轮回给你受,没这个道理。佛讲得清楚,六道是妄想分别执着变现出来,就跟作梦一样。

   梦从哪里来的?不是别人制造的,你有美梦,你有恶梦,都是你自己造的。所以佛告诉我们,十法界自己造的,六道自己造的,三途地狱还是自己造的,你怎么能怨别人?诸佛净土还是自己造的。

    你明白了,我不喜欢这恶的境界,我就不造恶了,我喜欢清净的世界,那你就修净土,你修什么样的因,后面就什么样的果报现前,业因果报丝毫不爽。所以帮助众生离苦得乐,最究竟、最彻底的方法是帮助你觉悟,用什么方法?教学。

   师父说:“恒顺众生”,要有智慧,随顺他的善行,不随顺他的恶行。妨害佛法、妨害众生,不能随顺;妨害自己的,自己如果承受不了,要懂得回避。这里最重要的一个原则,就是要懂得放下。自己喜欢的,能放得下;自己讨厌的,能做到不讨厌,恒顺众生就容易。能恒顺众生,决定得随喜功德,才真正能成就一切善法。
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