死心塌地念阿弥陀佛，决定往生。

　我们看到《净土圣贤录》、《近代往生录》里面，那一些念佛往生的人，有很多老太婆、老阿公，不认识字，没有念过书的，什么本愿不本愿他完全不懂，人家教他一句阿弥陀佛，他就老老实实天天念，最后往生，预知时至，站着走，坐着走，很多。

　他们为什么成就？他们成就只有一个条件：「老实念佛」，他老实。老实人是心里没有妄想，有个本愿都是妄想，所以他能成就。

　他成就品位还高，我们比不上他。为什么比不上他？我们天天打妄想。展开经卷，从头念到尾一直打妄想，这怎么能成功？所以说经要会说，听经要会听。

　会说，离一切相，修一切善，要离相。会听，马鸣菩萨讲「离言说相，离名字相，离心缘相」，会听。果然能够离一切相，像这些念佛往生的，死心塌地只有一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，他这个脑子里头空空如也，什么都没有，这种人决定往生，绝对是高品位的往生。他没有妄想，没有杂念，我们不如他，比不上。

　如果有妄想、有杂念，没有别的办法，就深入经藏，深解义趣。真的搞明白了，搞清楚了，一切放下。所以我们放不下的原因是没有看破，要想看破，一定要靠经教。

大乘无量寿经（第66集）1999/10/16

　在佛门里面，针对现前社会大众的根机，化解这个劫难最简单、最有效的方法，无过于念佛。

　所以善导大师讲，「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，这一句话的意思是说，三世诸佛应化在世间，一大事因缘，就是为了宣说弥陀法门，救度一切苦难众生。

　不是说其它法门不好，其它法门都需要很好的根性，为什么？没有带业成就的说法，都是要断惑证真；断见思烦恼，证阿罗汉果，超越六道轮回；断尘沙烦恼，破一品无明，这才能超越十法界，证得法身大士的果位。都不容易，我们现在众生根性做不到。

　做不到，这不得已，只有求阿弥陀佛，求带业往生。这里讲造五逆重罪，毁谤正法，只要你能真正彻底回头，改过自新，念佛还是能得生。我们今天选择这个法门，道理在此地。

　想一想，其它法门我都没有能力学，这个法门还可以。学了几年，自己具足信心，确实依照这个法门能成就，肯定能往生。所以我们把这个法门介绍给别人，无论在言语上，无论在态度上，丝毫疑惑都没有。

大乘无量寿经（第66集）1999/10/16