千言万语话放下—真信、真愿，一向专念。

548.我们要分秒必争，一切时间用在念佛上，对这个世间一切放下，统统要放下

   印光大师继承蕅益大师的一句话，「信愿持名」。蕅益大师在《要解》里头讲的，印祖完全接受了，依教奉行。我们不能例外，真信、真愿，一向专念。一向，一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛。我们要把时间，我常说的，分秒必争，一切时间用在念佛上，就对了。

   对这个世间，一切放下，财色名利、七情五欲，统统要放下。这些东西是六道轮回的根本，是六道轮回的业因，我们要不放下，就继续搞轮回。不想搞轮回了，那你就彻底放下，就这一句佛号，不再多搞了。这部经就是弥陀佛光普照，我们从这部经上知道自己的业障，知道自己的过失，这是佛光注照的利益。

   我们知道放下万缘，就是垢灭；我们知道一心专念，就是善生；我们能坚持下去，这就是慧眼开明，净心持念。「于是十方如来光明护照」，十方如来的光明护念我们、照明我们，「行者自身即成光明藏也」。

    我们这个世间的众生，哪一个不具足自私自利，起心动念先为谁说？都是为自己，没有想到别人。古人，他起心动念头一个会想到父母、想到老师，为什么？这一生对自己恩德最大的，会想到别人。

    现在的人只知道自己，不知道别人，这个问题就严重了。这是什么？这就造罪业，起心动念无不是罪，《地藏经》上的话。自私自利，损人利己，贪恋七情五欲，六根对着六尘境界就起贪瞋痴慢疑，这五恶，贪瞋痴慢疑五恶，也叫五毒。这五个字要把它简化就三个字，贪瞋痴，慢跟疑，慢是瞋恚里面生出来的，怀疑是愚痴里面生出来的，所以可以包括在这三个字里面。

   我们常常说到这个地方，我都提醒大家，贪瞋痴不好大家都知道，可是傲慢、怀疑往往疏忽了。傲慢是瞋恚的核心，怀疑是愚痴的核心，人不怀疑，他就不会愚痴，人没有傲慢，他就不容易瞋恚。前面有个贪，贪的核心是什么？是情执。这是我们不能不知道的，这个东西不断掉就出不了六道轮回，念佛也不能往生。为什么？临终最后一念，这个东西障碍你。你这些东西没断干净，冤亲债主就有把柄，障碍你，让你不能往生。为什么不叫你往生？你跟他结的怨没化解，你杀他的，他要跟你讨命；你夺取他的，他要给你要债。他有坚固的执着，他不肯放下，所以欠命还命，欠债还钱。