善知识说 | 忆佛念佛，现前当来必定见佛

      真正想往生，佛号不能间断，间断就拐弯了。海贤老和尚工作当中没有离开念佛，一面工作心里佛号不中断，待人接物都没有离开念佛，佛号在心中他已经养成习惯，丢都丢不掉。我们能够一天用五个小时，修一年，我相信有感应。

      感应是什么？大势至菩萨跟我们说的，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，这个感应就是你见佛了。这个做不到，没有感应，这个做到了有感应。佛会告诉你，等于说来给你授记，你的寿命还有多长。

      到你寿命终了的时候佛来接引你，你自己知道，只要长远保持下去，决定得生净土。如果你要向佛要求，我还有寿命不要了，现在就跟你去，佛会带你到极乐世界。

      一般往生的人，现前见佛一般都是三次。第一次来告诉你消息，增长你的信心、愿心。第二次来是告诉你哪一天往生，这个大概都在往生前三个月到七天，最近的七天，比较长一点时间的三个月，第二次见你。第三次是他来接引，你又看到了，佛拿着莲花来接引你往生。这都是现前见佛。

      到极乐世界花开见佛，那是当来见佛。所以现前当来必定见佛，这真的，决定不是假的。

      净老和尚：所以我们只许向前进，绝对不能往后退，自己一定要知道。每一天在这个世间受人家的气，好事，消业障。对骂你的人、恨你的人、不喜欢你的人、糟蹋你的人、给你为难的人，都要存报恩的心。

      为什么？业障。他为什么对别人不怎样？一定是过去我对他不善，今天他用这个态度对我，我感恩，我原谅，这个结就化解了。冤家宜解不宜结，要明白这个道理，你能这样修学的话跟佛就相应了，佛菩萨欢喜。

      别人，随便别人怎么批评，无所谓，那是凡夫知见，不是佛知佛见。翻过来，我们对一切人一定要和善，我们不能随便去糟蹋别人、随便去为难别人，这个不善。虽然他不怪我，他是菩萨，他不怪我，他不怨恨我，我们性德有亏，这是一定道理。

      所以如果是积恶不返，不知道回头，将来在三恶道。

恭录自《二零一二净士大经科注》第389集

      净老和尚：大家如果有时间，去把《观无量寿经．上品上生》那一章，就是那一段的经文，多多念几遍，你就明白了，你的信心就坚固，不动摇了。佛在那个经里头做比喻，阿弥陀佛来了，这还得了，亲自来了，告诉你，还有个法门比这个更殊胜，我来传给你。这个人怎么说？谢谢阿弥陀佛，我就照这个方法修就行了，我不需要另外的法门，我就这个就够了。有这样坚定的信心，决定不改变，决定不动摇，你才决定成就。

　 上品上生章那一段念了之后，我五体投地了，不再有妄念了。它先是讲善知识，大善知识来劝你，阿罗汉来劝你，辟支佛来劝你，菩萨来劝你，佛来劝你，最后阿弥陀佛来劝你，统统不动摇。这才叫坚定的信心，坚固的愿力，你决定成功，你没话说。人家一说就动摇了，你的信心是像水上的浮萍一样，是靠不住的，那种信心不能往生，不能到极乐世界。

      极乐世界要至心，那个至，诚敬到极处，阿弥陀佛亲自来我也不动摇。我就是依这个《无量寿经》，就依一句佛号，就行了，念到底，就圆满成就了。现在时间到了，今天我们就学到此地。

恭录自《二零一二净土大经科注》第189集

老和尚教言：我们净宗修行的妙法就是一句佛号，真信、真愿、一句佛号念到底，全传给你了，一丝毫保留都没有。你看这么简单，这么容易，不难懂。能不能成功？看你坚持，你要坚持专一，很容易成功；你要是修得很杂、修得很多，那就不一定，可能修一生都不能往生，专一重要。

极乐世界往生的人都有这个本事，能游无量佛土，供养诸佛，听经闻法，教化众生，成就无量无边功德。我们在这一生当中，你说是多幸运，能遇到这个法门。

最难得的是遇到《无量寿经》真正的善本，夏莲居所会集的，遇到黄念祖老居士的集注，这都是我们比上一代的人幸运太多了，他们没有遇到，他们如果遇到，对往生的品位会大幅度的提升。坚定信愿，专持一句佛号，决定不夹杂，《无量寿经》的善本跟念老的集注能帮助我们达到这个境界。

节录第四回《净土大经科注》第九十六集

听经闻法开智慧 老恩师慈悲开示：

恶道众生希望别人布施饮食给他。佛门里面的施食对象就是鬼神，佛门里面的焰口是专对焰口鬼。焰口鬼是饿鬼的代表，他确实罪业深重，堕到这一类的鬼道，肚子很大，喉咙像针尖一样，你就知道这是业力变现的。食物到口里面，他口一张开喷火，把这个食物就烧掉了，所以他得不到食物；他没有办法喝水，口里面吐出来是火。所以佛以佛事来超拔，放焰口就是专门布施焰口这一类的鬼，他们非常可怜。施食，焰口施食，对象是这一类的鬼，这也是怜悯这些众生，帮助他们。