菁华节录

学佛学什么?修行修什么?



   学佛学什么?就是学清净平等而已。清净就没有染污,平等就没有分别。有分别,不平等;有染污,不清净。染污是什么?心里头有东西就被染污了,我喜欢,被喜欢染污了;我讨厌,被厌恶染污了。所以七情五欲,七情是染污,五欲是在外面,把你心理上七情勾引出来了。佛教我们怎么办?我们六根在六尘境界里头,练什么?练不执着,就不染污,就是不要放在心上。不把七情五欲放在心上,心就清净,这样才能证得阿罗汉果。

 万事万物我们接触的时候,没有分别心,平等现前,菩萨。从清净平等里面生出智慧,这是佛。成佛之道就在《无量寿经》经题上。我们也能把这三个配在果德上,经题前半部有大乘、无量寿、庄严,那是果,后面是因。果是性德,自性本自圆满。清净心现前,庄严就现前;平等心现前,无量寿就现前;觉现前,大乘就现前,大乘是般若智慧。因果都是圆满的。懂得经题,就懂得怎样修证罗汉、菩萨、佛陀,就懂得了。

净土大经科注(第四回)(第280集)2015/11/15

修行修什么?

   不是经论读得很多,不是拜佛拜得很多,也不是念佛念得很多,也不是打坐一天要十几个小时,不是,不是这样的,全在放下,放下就是!

   我们的功夫不得力,就是放不下。

   为什么放不下?没有看破。不知道一切法跟自己的身心都是假的,众缘和合而生,缘聚则有,缘散就无。不了解这个事实真相,在这个里头起了分别执着、起心动念,就错在此地,所以智慧变成烦恼。

   学佛教人念佛,就一句话,碰到人就教,时时刻刻叮咛,不要把佛号丢掉,好好念佛,成佛是真的,往生极乐世界就是成佛,其它都是假的,常常劝导大家。他自己做模范,生活不离佛号,工作不离佛号,待人接物不离佛号,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不放在心上,他心清净,所以他得一心不乱。他能做得到,告诉我们,我们每个人都可以做到。念佛不妨碍生活、不妨碍工作、不妨碍应酬,什么都可以干,恒顺众生,随喜功德。决定要认识这个世界是假的,不是真的,像一场梦。你想想看,昨天过去了,还能回来吗?完了;说现在,现在过去了,过去别想,未来也别想,它还没来,你想就打妄想,现在,现在念佛就好。真妙极了!

    我们念佛只准有佛号,南无阿弥陀佛行,阿弥陀佛也行,不能夹杂别的东西进去,精进,精是精纯不杂,不夹杂。有人念佛还要念经、还要念咒,这是什么?杂了。
   净宗学会当年在美国成立,我编了个课诵本,我看现在的本子,不晓得谁加了很多东西进去,把一般课诵本一些东西都加进去了,没有必要。我编的是前面读经,早课读《无量寿经》第六品,晚课读三十二品到三十七品。早晨这是发愿,读阿弥陀佛四十八愿,晚课是反省、忏悔、改过,三十二到三十七内容是讲五戒十善,说得很详细,说得很清楚,读了之后很感动人。
   一定要念佛的时间多,不要搞杂、不要搞乱,要求精进。加那些经、咒进去干什么?就是对净宗怀疑,怕一句阿弥陀佛它靠不住,得多加一点。念一尊佛行吗?多念几尊不是更好吗?他就搞错了。他不晓得一门能帮助你得定,杂了、多了、乱了不能得定,一才能得定。
    佛经上讲得很多,“制心一处,无事不办”。修行修什么?实实在在讲就是把念头集中。我们平常念头散乱的,胡思乱想,念佛就是用这一个方法,一句佛号的方法把你这个散乱心收掉,统统归一。一切念头都归一句阿弥陀佛,久而久之心就定下来,妄念没有了,杂念没有了,这就是什么?功夫得力。
    一门深入叫功夫,同时学好多门不叫功夫,没有功夫。一门是功夫,功夫一得力是什么?妄念没有了、杂念没有了,这就功夫。心定了,心清净了,清净心生智慧,杂乱心生烦恼,这个道理要懂;不懂,这精进两个字你做不到。
    无有夹杂、无有妄想,只要功夫念到这点,这是人人都可以念得到的,你就决定往生,这是往生极乐世界最起码的条件。为什么?《无量寿经》讲的“一向专念”,一个方向、一个目标,一个方向西方极乐世界,一个目标亲近阿弥陀佛。用什么方法?就是念佛,心里面想佛,口里头念佛,什么都不想。要念多久时间?我们看古人的《净土圣贤录》,看近代人编的念佛往生的这些传记,一般大概是三年就成功了,三年还不行,五年决定成功,这都是我们的榜样,他们真往生了。

   我们在新加坡,看到居士林以前的老林长陈光别,虽然是个佛教徒,没有时间念佛,也没有时间听经,工作太忙。晚年生病那是他的增上缘,生病不能上班,躺在床上听经,我们讲经的录像带拿回去听,一天听八个小时。他真听进去,听完经之后就念佛,他真的发心。两年,告诉李木源居士,他要往生,那个话我相信是真的。

     可是李木源居士告诉他:你不能走,你走了居士林的人事不稳定,只要你在就没有问题,你不在大家会乱。所以他又再留了两年。真有本事,想多住几年行,不成问题。他又住两年,他又多听了两年,又多念了两年,告诉李居士真的要往生。他的家人告诉我,他三个月前预知时至,往生三个月前,他在一张纸条上,好像写是八月初七,八月哪一天我记得不确实,八月初七写了十几个,家里人也不敢问,就是那一天走的。你看三个月之前,他就清楚,他真往生。往生前一天找我给他做三皈依,头脑清楚,跟着我念誓词,第二天就走了。

    走了之后,那个时候正好新加坡有培训班,短期的弘法人员培训班,这些同学给老居士助念,四个人一班日夜不间断,这他福报。有一天这四个人换班回来,老林长的冤亲债主跟来了,进来,居士林的护法神没有障碍,让他们进来,进来之后附体就要求皈依、要求听经。那天正好我在香港讲经,因为那一段时期,我每个月到香港来讲五天。那边同学打电话告诉我,怎么办?我说赶紧给他们做皈依,皈依之后,请他们在居士林听经。

    居士林念佛堂我们播放讲经的录像带,他们欢喜,他说念佛堂光太大,他们不敢进去。最后他们提出来在斋堂,可以,行。斋堂给他们放了两个电视机,他们要求听《地藏经》,要求听《十善业道经》,正好都讲过,都有带子,播放大概三个月,他们离开了。他们说老林长往生,他们欢喜,他们没有障碍,他们知道极乐世界好,要求听经,要求在念佛堂念佛,都往生了。

    这个什么?这就是精进,生病是最好的增上缘。平常你心定不下来,你还有杂乱的事情,这一生病就好了。所以决定不能夹杂,平常用功也不要夹杂。

节录自净土大经科注(第二七0集)2012/4/3 老法师讲

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