阿弥陀佛是宝中之宝-第1750集

念佛成佛系列

要是再不相信，那就没法子了-第383集

　你这一生发愿求生西方，修学念佛法门，你一生依一部经、一句名号，你是上上根人，没有比你更殊胜，你决定得生。

　你嫌一部经太枯燥、太少，好，你念净土五经一论，你是中根之人；说五经一论还少，再加一点，净土东西多念一点，《净土十要》、《印光大师文钞》，现在台湾编的《净土丛书》有二十多册，你发心去念这个东西，你是下根人，也许还能往生，不一定。

　如果说这个还不够，还想念天台、唯识、华严，再去念其他这些经论，只可以说你在佛门种一点善根，决定轮回，不能往生。

　古人常讲：人身难得，佛法难闻。尤其是这个法门，这一生错过，实在太可惜了。我们有没有善根？有没有福德？就从这里看。一门深入的，那是善根福德无比的深厚；还要涉猎许许多多法门，他信心不能建立，不能圆解，对净土认识不清楚，这是善根薄，福德也薄。

  《华严》推荐的也是这个法门，德云比丘是善财外出参访第一个善知识，第一个很重要，俗话常讲先入为主，第一个善知识的教诲往往影响他一生，德云教的是念佛法门，最后结尾的一位是普贤菩萨，就讲得更明白，十大愿王导归极乐。

　前清彭际清居士综合《华严》修行的方法，写了一篇《华严念佛三昧论》，说明《华严经》修行的总纲领、总方向，就是念佛求生净土。这个要是再不相信，那就没法子，那就慢慢去轮回，多生多劫以后善根慢慢成熟，再遇到。

　这一个轮转，诸位要晓得，我们今天在坐同修当中有很多都成佛了，早都成佛了，他对这个法门还在半信半疑，你说这个差距多大！太大太大了。这些都是老实话。

阿弥陀经疏钞演义（第239集）1984/12

阿弥陀佛是宝中之宝-第1750集

　第十九愿「发菩提心」，第十八愿「临命终时十念必生」，这个两愿很重要，十九跟十八不能分。因为《无量寿经》上经文清清楚楚、明明白白告诉我们，你看在这个经上「三辈往生」、「往生正因」，你看明白了，无论是上辈、中辈、下辈，或者是修学其他法门，临命终时把自己修学的功德回向求生净土统统行。这个法门不一定说是你一定要修净土，你修其他法门可以一样往生，只要「发菩提心，一向专念」。这一向专念，临终十句也是一向专念，这是过去祖师大德为我们说的。

　那我们明白了，遍法界虚空界十方三世一切诸佛菩萨修行，就这一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛展开就是四十八愿，四十八愿扩展就是全部《无量寿经》，全部《无量寿经》再扩大就是《大方广佛华严经》，《大方广佛华严经》是《无量寿经》的细说。

　所以彭际清居士讲，《无量寿经》就是中本《华严》，《阿弥陀经》就是小本《华严》，这说得有道理。 《华严经》一扩展就是现在讲的《大藏经》，世尊四十九年再往下扩展，就是十方三世一切诸佛所说的一切经，一句阿弥陀佛是总纲领。祖师大德不是这样分析的时候，我们不知道。这么一分析才发现到，阿弥陀佛是宝中之宝，无上的法宝，是什么？就是自己的自性阿弥陀。

净土大经解演义（第77集）2010/7/12