真正能成就只有念佛法门-第1797集

念佛成佛系列

忆佛念佛现前当来必定见佛-第517集

　 钞【楞严云：忆佛念佛，现前当来必定见佛。是也。 】

　这是《大势至菩萨念佛圆通章》里面两句最重要的开示。

  『忆』是心里想，『念』是心里头有。这个「念」，在六书是属于会意，上面是「今」，下面是「心」，就是现在的心，现在心里头真有，这叫「念」，不是说口念出来。

　口念，心里头没有，不叫念佛；心里头真有，口不念，也叫念佛。此地『忆佛念佛』没有说是口念，统统都是心里头常常想。常常想，这是「忆」，心里头真的有，这叫「念」。这样净业就很容易成就，就会有感应。

  『现前』就是指我们现在，各人的缘不相同，缘要是特别殊胜的，佛现在我们面前，我们看得清清楚楚，睁着眼睛看到，佛现在面前，「现前见佛」。

　其次一等是定中，像我们念佛止静的时候，打坐的时候，眼睛闭着没有睁开，佛现前了，清清楚楚、明明白白，那是属于「定中见佛」。

　第三种是「梦中见佛」，这都是属于现前见佛。现前还有第四种，就是往生的时候，那一口气没断，还会讲话，还会讲话这个人当然是活人！看到佛来了，这个时候是现前见佛，看到佛来了，跟着佛走了，这身体不要了，丢下来了。

阿弥陀经疏钞演义（第246集）1984/12

真正能成就只有念佛法门-第1797集

　我们这一代，可以说我们能够觉察到的，抗战以后，就是战争期间当中，从这个战争开始一直到今天，佛门里面无论在家、出家没有开悟的。这个话倓虚老法师讲的，早年住在香港，谛闲老法师的学生，一生也是讲经的法师。他在香港办的中华佛教图书馆，我在一九七七年在那边讲过两个月《楞严经》。我一共讲四个月，后面两个月在香港蓝塘道寿冶老和尚的光明讲堂，在光明讲堂讲了两个月。倓老说，他一生当中没有听到有人开悟的，得定的有，像虚云老和尚，得定，得禅定，开悟的没听说。

　现在这个时代，黄念祖老居士告诉我，修禅连得定都没听说过。学密，他是密宗的金刚上师，他告诉我，从抗战期间一直到今天，是他往生之前告诉我，中国学密宗成就的，三密相应的，只有六个人。所以他告诉我，往后学密跟学禅，没有法子，不能成就了。真正能成就只有念佛法门。

　所以他老人家往生的时候，身体很不好，他念佛，告诉我，一天十四万声佛号，专念阿弥陀佛，日夜不间断，累了就是休息一下，一天十四万声，走的时候也预知时至。你看学禅、学密到紧要关头统统放下了，只提这一句阿弥陀佛，这是老人家给我们做示现的。

净土大经解演义（第90集）2010/7/27