



净土大经科注(第四回)精华节录
学佛菩萨要从哪里学-第646集
「本经《寿乐无极品》曰:必得超绝去,往生无量清净阿弥陀佛国。是为真实之开善门也。」
你能这样修行,必定超绝,超绝六道轮回、超绝十法界,你到哪里去了?到极乐世界去了。
必得,这个语气无比的肯定,一丝毫怀疑都没有,这是真实开善门,究竟的开善门,送我们到极乐世界去。
再看下面这句『于诸众生,视若自己』。 「表同体之悲」,这一句话很重要。
诸佛菩萨心目当中的众生,都把他看作跟自己一样,不是自己的兄弟姐妹,是自身,同体大悲。
我们要学佛菩萨,学佛菩萨就要从这里学,就从这个地方学起。他是谁?他就是我,他有难就是我有难,他不正常就是我不正常。
我要怎样帮助他,帮助他的心念念不忘,帮助他的事要有智慧观察他能接受多少,不要让他生烦恼。
他能接受一分帮他一分,能接受十分帮他十分,这叫什么?这叫应机。
他能接受三分,你帮助他两分,对不起他,他还可以接受一分;你帮助他四分,超过了,有一分他不能接受的。
这个心态好,这是菩萨心肠,菩萨看整个宇宙是一体。
惠能大师说得好,「何期自性,能生万法」,万法是整个宇宙,整个宇宙从哪里来的?自性生出来的。
自性是一体,所以遍法界虚空界一切法,人事物(今天所说的动物、植物、矿物)、虚空法界,都是自己一体。
所有对立的佛法里都没有-第2145集
你的认知都是错误的,都不是真正的,譬如我们讲生老病死,我们怎么能说它不是真的?它确实不是真的。这个要对佛法再深入一点就了解,佛门里头没有生死。换句话说,所有对立的佛法里都没有,对立的可多了,我跟人对立,我跟山河大地对立,对立就是有长就有短,长短是对立的,高下是对立的,知与无知是对立的,凡夫、圣人是对立的,这些对立的都是假的,都不是真的。那佛为什么这样说?不这么说法你不懂,你无法体会,所以,要用众生的知见跟众生谈佛法,慢慢教他放下,统统放下了,他就开悟了。
《净土大经科注(第四回)》(第491集)2017/10/14



