用念佛修成佛之道-第1865集 经义不明了-第660集

念佛成佛系列

经义不明了，「受持」就做不到-第660集

　 钞【则非惟不止六方，亦不止一恒沙而已。 】

　确实无量无边恒河沙数诸佛，那是真的。这么多佛护念你，那个福报真的只有佛知道，等觉菩萨也没有办法说出你那个福报多大！

　我们讲修福、修慧，到哪里修？到哪个地方去修最大的福慧，修最极圆满的福慧，今天你们知道了，今天晚上你们没有白来！

　要受持这部经，经义要明了。要明了经义，注解提供我们非常好的帮助；假如注解还看不懂，我们在这个地方讲的录音带，也是给大家一个很大的帮助，这个录音带要反覆听。

　现代人的福报比从前人大，从前人听一次经要是忘掉，就永远没有办法；现代人有录音带，可以听第二遍、第三遍，听几百遍、几千遍都不难。

　经义不能透彻明了，「受持」两个字就做不到，一定要非常清楚、非常明了，我们才受持经、受持名号，才能得一切诸佛之所护念。

阿弥陀经疏钞演义（第269集）1984/12

用念佛修成佛之道-第1865集

　清净心、平等心、觉心。如果修行把目标定在这上面，这人叫真修，真修行人。他不是求名闻利养，他不是求富贵，他求清净平等觉，这是什么？这是求成佛。你看，清净成阿罗汉，平等成菩萨，觉成佛，他修行求的是什么？求的是阿罗汉、菩萨、佛陀，这个人叫真学佛，他得到一切诸佛的护念，他得到龙天善神的拥护。诸位想想看，如果心地真的是追求清净平等觉，这个世界上有没有灾难？什么灾难与他都不相干，他解脱了、超越了，这个世间再美好他也超越了。

　所以，他生在实报土，实报土是无比的庄严殊胜，他在那里起不起心动念？不起心不动念。他也没有觉得他那里很好，如果觉得这里好、那里不好，分别心不就起来了？有分别就会有执着，他就堕落了，他哪里是佛！所以，人家居住在那个地方不起心不动念；起心动念尚且没有，我们就能想到他没有分别执着。

　如果我们用这个标准做为我们修学的目标，那我们真的，不是行菩萨道，佛道，成佛之道，这时佛法叫一乘法，直捷走成佛之道。念佛好！用念佛这个法门修成佛之道，于世出世间法毫无贪图，希求之心断得干干净净，我只求心地清净平等觉。这个将来往生到哪里去？生到西方极乐世界就是实报土。他不是方便有余土，也不是凡圣同居土，他生实报庄严土。

净土大经解演义（第112集）2010/8/13