他们最后都是念佛求生净土的-第1868集 极乐世界没有生死轮回-第663集

念佛成佛系列

极乐世界没有生死轮回-第663集

  《华严经》上所讲的成佛，成圆教佛，那要多少时间？无量劫，才能成圆教的佛。为什么要这么长的时间？那就是进得少、退得多。菩萨也有隔阴之迷！

　我们这一世非常勤苦的修行，读诵许许多多的经典，寿命到了、死了，但是这一生没有造恶业，都在修行用功，来生一定还得人身，还会继续闻法、继续修持。

　可是这一个生死，前生那个东西全忘光，这一生投胎，不能一下就接着用功，总得到十几、二十岁才觉悟，这耽误多少时间？一切又要从头学起，学到差不多，寿命又到了。

　生生世世他老是留在这个阶段，往上进一点点相当困难，退转就太容易，因此需要很长时间才能成就，道理在这个地方。西方世界就不一样了，生到那边去就无量寿，不必再搞生死轮回，寿命之长，没有人能算得出来。所以他就不退转，他不迷！

阿弥陀经疏钞演义（第270集）1984/12

他们最后都是念佛求生净土的-第1868集

　江味农居士注解《金刚经》，就是《金刚经讲义》，他注解的。他在《金刚经》上，一部经，这是古人，一门深入，长时薰修，四十年，四十年的功夫用在一部经上，他成就了，他是《金刚经》的权威。所以，一般人研究《金刚经》、学《金刚经》，不能不看他的讲义。真正肯学，看他讲义就够了，不必再找其他注解，他的讲义可以说是集古今《金刚经》注解之大成，给学《金刚经》的人带来方便。

　还有一位居士，周止庵居士，这都是民国年间人，一生专攻《心经》，《般若心经》。诸位晓得，《心经》只有二百六十个字，他用多长时间？也是用了四十年，写成一部注解《心经诠注》，那是集《心经》古往今来大德注解之大成，都了不起！在末法时期，给我们发心研究经教的人做了个很好的榜样，这个榜样就是一门深入，长时薰修。他们的成就令人赞叹，四十年在一部经上锲而不舍，成为这部经的权威。你今天提到《金刚经》、提到《心经》，你就不能不知道这两种注解。

　他们两位最后都是念佛求生净土的，他们往生净土，我们能想像得到，他不在同居土，他也不在方便土，人家到实报庄严土去了。这一点都不假。为什么？他有智慧！ 《金刚般若》跟《般若波罗蜜多心经》都是智慧，而且是文殊智慧。既有文殊智慧，他当然圆满普贤胜行，那肯定的。所以我们知道，他们往生生实报土。我们真的要跟着学，好样子在前面，一生不改方向，一生不涉猎其他的，专攻一部。

净土大经解演义（第112集）2010/8/13