造作罪业害怕将来怎么办-第2198集 一门通了一切都通-第731集

净土大经科注（第四回）精华节录

一门通了一切都通-第731集

  「一乘了义」，一乘是成佛的法门，叫一乘。成菩萨的法门叫大乘，成小乘的法门叫声闻缘觉。

　释迦牟尼佛一生所说的法，一乘经只有三部，《华严》、《法华》、《梵网》，一乘经。这部经是一乘经里头究竟了义的一乘经，还在它们之上。

　我们在《华严》、《法华》明显看出，《法华经》上龙女八岁成佛，是念佛成佛的；《华严经》上善财童子五十三参，显示出一乘了义。

　五十三位善知识，第一位善知识德云比丘，修什么法门？般舟三昧。

　般舟三昧是什么法门？德云比丘给善财童子说法，说二十一种法门，念佛法门，二十一种，二十一是表法，是密宗的大圆满；

　也就是说，一切诸佛所说一乘经，这个法门是属于一乘了义经，真的一乘了义。

　到最后一门第五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，这说明什么？善财童子修什么法门？修念佛法门，修的是一乘了义，自始至终没有改变。

　当中参访善知识是成就圆满的后得智，不是学一样真的去学了，那就错了，他就一句佛号念到底。什么法门都去听、都去学，还是念佛，没有改变念佛。

　不但没有改变念佛，他圆满了念佛法门，让念佛法门总统摄一切法门，这个意思。

　善财参访，学这个法门、学那个法门，学得那么多，那不是学糊涂了，哪有这种道理？学一切法门，一切法门《华严》说是万法归一，一即万法，就是一即是多，多即是一。

　一切法都归这一法，归这一句阿弥陀佛，就归这一法，这一法统摄一切法，要懂这个道理。不懂这个道理，你要遵守一门深入、长时薰修。

　同时学两门、学三门，心就散了，不能成功，学知识可以，学圣贤之学问不可以。圣贤学问是自性，回归自性只有一门，门门都能回归自性，就是不能两门同时修。八万四千法门如是，只许学一门，一门通了一切都通。

造作罪业害怕将来怎么办-第2198集

　《要解》里说，蕅益大师说的，本师以光寿二义，收尽一切无量，无量寿、无量光。光横遍十方，寿竖穷三际，横竖交彻，就是法界的本体。 「举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性。持名，即始觉合本。始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也」。 

 「普贤十大愿王导归极乐，今则念念即是弥陀」，这还得了吗？真不得了。 「且十大愿王，义理深广，非是常人，所能发起」。这是讲真话，普贤愿王谁能发？心量那么小，除了自己没有别人，这个心发不起来。

　我们这个法门好了，今则念念即是弥陀，且十大愿王，义理深广，非是常人，所能发起。 「持名一法，普被三根，五逆十恶，亦能依之而度生死」。这一句太重要了！五逆十恶是造无间地狱的罪业，什么方法都没办法度，信愿持名能度。这一句重要，太重要了！我们每个人造作的罪业害怕，将来怎么办？用这个方法来忏悔，用那个方法来消业障，都比不上一句佛号，一句佛号是真能度你。不要再搞别的，搞乱了、搞杂了，反而业障消不了，不如这一句佛号，能度生死。

   今天时间到了，下一堂课我们还从这里修学起，太重要了，要把它讲清楚、讲明白。什么样的业障统统能消，你要相信，不要认为这句阿弥陀佛太简单了，抵不过那些经忏。一切经忏加起来，都抵不过一句阿弥陀佛，这就对了。

《净土大经科注（第四回）》(第504集)2017/10/29