见阿弥陀佛就见-第2205集 劝别人放弃念佛这个罪过很重-第738集

净土大经科注（第四回）精华节录

劝别人放弃念佛这个罪过很重-第738集

    净土的顿教是从哪里来的？是从过去生中曾经修学这个法门，供养无量诸佛，成就深厚的善根福德，他一听他就相信，他不怀疑，他就真干，像海贤老和尚一样。

　这个人不是顿根，但是他善根深厚，师父教他这一句，一直念下去，他就真干，他老实、听话、真干，这种人好教。

　这一句佛号居然念了九十二年不拐弯，不拐弯就是没有改变，一句佛号念到底。

　这样根性的人，像谛闲老和尚的徒弟锅漏匠也是具备这个条件，他念佛三年往生了，站着往生，预知时至。

　他是不是寿命就三年？我不以为然。他是见到佛，佛告诉他还有多少寿命，他不要了，我现在就跟你走。佛答应他，真带他走了。他没告诉任何人。

　这一生成就，不可思议！所以老实、听话、真干，这种人肯定遇到善知识，肯定一生圆满成就，这样的人太难得了。

　现在人不老实、不听话，不肯真干，这种人这一生不会有成就，肯定还是搞六道轮回。

　来生，他要真正持戒的话，好好修行，他会得人身，好的生天，出不了六道轮回。

　如果要做错事情的话，那他就堕三途去了，这也很可能，为什么？

　最严重的是劝别人放弃念佛，修他的法门，这是断人的法身慧命，这个罪过很重，这是地狱罪业。

见阿弥陀佛就见十方一切诸佛-第2205集

  《要解》云：由无量光义，故众生生极乐即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛」。这不得了！见阿弥陀佛就见十方一切诸佛，一个不漏。

  「能自度即普利一切」，利益一切众生。 「由无量寿义」，前面是无量光，无量寿义，「故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生」。

   异生就是再投胎，再去做人，再去修行。不必异生，这个我们相信，为什么？生到那个地方是无量寿，无量寿无论是早晚，决定都是一生成佛。所以极乐人民，即是一生补处，在极乐世界决定一生成佛，到极乐世界就是等于补处菩萨，皆定此生成佛，不至异生。

  「当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号；而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之，愿深思之。」这个话蕅益大师说的。

《净土大经科注（第四回）》(第505集)2017/11/1