


念佛成佛系列
我们跟阿弥陀佛有特别的因缘-第691集
既然一切诸佛如来共同一法身,所以「一即一切,一切即一」,《华严》将这个事实真相说得最明白、最彻底。既然是这样,我们随便拜哪一尊佛不都可以吗?对的,任何一尊佛、任何一尊菩萨完全都相同,理如是,事也如是。
但是修学的秘诀只有一个,这个决定不能违背,那就是专精。无论修学哪一个法门,法门平等,无有高下。你只能学一个法门,不能学很多法门;学很多法门,你就杂就乱了,就不一。
贵的是一!一就是专一,你就会有成就。为什么一切诸佛偏偏劝我们选阿弥陀佛的净土法门,不选其他的?既然一切都平等,为什么这个说法似乎就不平等?这里面有一个很深的道理。
世出世间一切法,佛跟我们说都在一个「缘」字,人与人要有缘,没有缘,这个事情就不容易成就,如果有缘就很容易成就。
所有一切诸佛菩萨里面,跟我们这个世界,特别跟中国人有很深的缘分的,就是观音菩萨、阿弥陀佛,这两个人跟我们中国人在往昔生生世世有特别的因缘。你找有缘的人,学有缘的法门,就特别容易成就,是这么一个道理。
阿弥陀佛,我们在经上读到他老人家的四十八愿,四十八愿涵盖虚空法界,涵盖过去、未来,那就说阿弥陀佛与十方三世一切众生统统都有缘,而且这个缘很深。这是诸佛菩萨劝勉我们选择净土法门,专念阿弥陀佛,理由就在此地。
阿弥陀经疏钞演义(第274集)1984/12
极乐世界是平等的四土-第1896集
我们今天非常幸运,遇到诸佛法中无比殊胜的法门,超过八万四千法门,这就是净宗的念佛法门,叫稀有难逢。遇到了,能信、能解、能行、能证,证是什么?往生就是证,凡圣同居土下下品往生也是证。这个证可不简单,《无量寿经》四十八愿第二十愿里面讲,阿弥陀佛自己说的,凡是生到西方极乐世界的人,「皆作阿惟越致菩萨」,这还得了!
是不是真的作阿惟越致菩萨?理上讲不通,没这个道理,为什么?你带业往生的,你见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼都没有破,到西方极乐世界生凡圣同居土。阿惟越致菩萨他们要是生净土的话,他住在哪里?他住实报庄严土,他不在凡圣同居土。阿弥陀佛说这个话不是假话,真话,你为什么会称为阿惟越致?那是阿弥陀佛本愿威神加持给你的,不是你自己的智慧神通道力,是阿弥陀佛加给你的,弥陀把这个智慧神通道力加给你,你就跟阿惟越致菩萨一样。所以极乐世界是平等世界,真平等,它也有四土,它四土是一样的,平等的四土,这不可思议,无法想像。
释迦牟尼佛也有四土,四土不在一起。我们现在生活的是释迦牟尼佛的凡圣同居土,方便有余土里面的圣人,就是四圣法界我们见不到,他们能见到我们,我们见不到他们,实报土就更不必说了。可是在西方极乐世界,我们生是决定生在凡圣同居土,在同居土里面见到方便土,也见到实报土,它不分,界限没有了。这真正是稀有难逢的因缘,我们不能不知道,知道了肯定向往极乐世界。
净土大经解演义(第125集)2010/8/27


