


净土大经科注(第四回)精华节录
六种神通是本能每一个人都有的-第759集
功夫念到成片。什么叫成片?心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么念头都没有。没有妄想,没有杂念,只有一句佛号,烦恼习气没断,虽然没有断,它不起作用。
为什么不起作用?这个佛号念念相续,它起不来。阿弥陀佛,阿弥陀佛,一句接着一句,如果烦恼断了,那就证果;烦恼没有断,用这个功夫把它伏住,这叫成片。
这个功夫在其他法门里面是凡夫,如果不能证果,将来果报在人天。人天里面有欲界天、有色界天,还有欲望,欲望还没有断干净,欲界天;欲望没有了,那就是色界天。
没出六道轮回不算证果,最低限度要证到小乘初果须陀洹,大乘初信位的菩萨。 大乘是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉,总共有五十一个阶位。最初十信位是凡夫,也算不错了,小圣,所谓小小圣。 从初住,十住、十行、十回向这叫三贤,别教的三贤,再往上提升十地,十地是圣人,三贤十圣,三贤是三十个位次的菩萨。 十信位他们所得到的这个果位,相当于小乘四果四向,小乘八个位次,大乘十个位次,上面是初住。
证得初果,本能,神通,六种神通是本能,每一个人都有的,就是《华严经》上所说的「一切众生皆有如来智慧德相」,这个神通是属于德,德能。 在大乘初信位的菩萨就有两种现前,天眼通、天耳通,虽然他没有脱离六道轮回,但是他在六道轮回里面修行,不会退转,他证得不退转。 他从初信到二信、到三信,到七信位等于阿罗汉,超越六道轮回。
修行必须要求证-第758集
成正觉就是成佛。佛法符合现代所说的科学,科学最重要的就是要有证据,不是随便说说就算了,所谓真凭实据。 大乘佛法、小乘佛法都重视证,证得就是真实的,佛所谓是信解行证,证得才算是你自己真正有成就。 你相信,信了,你理解,理解没有真正修行,修行必须要求证,也就是说证实佛所说的,是真的,不是假的,这个信才叫真信。
如果没有证得,不能算是真信,证得之后才算是真信。 没有证得,我们相信佛菩萨所说的,这叫仰信,或者是相信诸佛菩萨决定不妄语,我们的信从这来的。事实呢?事实我们还没见到,极乐世界没见到,阿弥陀佛没见到。 对佛、对法、对传法的这些老师要没有真正的信心,我们念一生佛最后未必能往生。
蕅益大师说得非常好,「能不能往生,决定在信愿之有无」。 有真信,有真愿,决定感得阿弥陀佛现身为你作证。这个证,有一点像大乘经里面讲的授记。


