清净心是念佛所成就的定功-第1903集 念咒不如念佛-第698集

念佛成佛系列

念咒不如念佛-第698集

  「专持名号，犹胜持咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德」，这几句话把一心持名的好处说尽了。我们在佛门常听说，「念经不如念咒，念咒不如念佛」，我们听得很熟，究竟怎么不如，莲池大师在此地为我们说出来。

  《钞》云：「偏赞持名」，赞叹持名的好处。 「一、胜本咒者」，本咒是往生咒，念佛的名号比念往生咒好，为什么？ 「以咒云：诵三十万遍，则见阿弥陀佛。而持名，则一日一心，即佛现前故。」念往生咒三十万遍要念很长的时间，《弥陀经》上讲，一日一夜到七日七夜，他就见佛了。可见得比往生咒要强得多。

  「又咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪」，昼夜六时就是二十四小时，二十四小时每隔两小时你就念二十一遍。每隔两小时念二十一遍，一天一夜念十二遍，日夜不能间断，两个小时念二十一遍，「而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故。」往生咒的功德哪能比得上佛号？差太远了。

  「二、胜余咒者」，其他所有一切咒，包括密宗这些咒语，都不如念佛，它这里讲的，「专持名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。」这是《心经》上对于咒赞到极处。 「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故。」这句阿弥陀佛就是大神咒。 《演义》里面讲：「一心不乱，断无明见自性，大明咒也。往生彼国究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。」

阿弥陀经疏钞演义（第276集）1984/12

清净心是念佛所成就的定功-第1903集

  「若依本经」，用本经经文来解释，「则定中见佛，正是弥陀第四十五定中供佛大愿」。这个四十五就是四十八愿里面的第四十五愿，定中供佛。这个解释也非常之好，为什么？与我们的关系很密切，我们往生到西方极乐世界，阿弥陀佛以四十八愿加持给我们，要不然你怎么会变成阿惟越致菩萨？你是得到阿弥陀佛本愿威神加持。

　它底下愿文节录在此地，「愿文曰：十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意」。这个到极乐世界就兑现了，十方佛刹，这范围太大了，不只是我们娑婆世界释迦牟尼佛这些佛弟子，念佛求生净土这一处来的，十方三世诸佛刹土无量无边无数无尽。

　我们到极乐世界会问，你是哪个世界来的？他是哪个世界来的？阿弥陀佛不要问，他全都知道，你就晓得极乐世界多热闹。而且到极乐世界的都是诸上善人，那些人不但没有恶劣的行为，恶劣的念头都没有，上善！不是上善怎么能去？统统是菩萨，都是发菩提心、一向专念，这才能往生。

　所以诸菩萨众，闻我名已，听到阿弥陀佛的名号，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，他们统统都得到。你看清净，这经题上讲的，清净平等觉。这个地方不说平等、不说觉，光说清净，这用意很深。得清净，我们把念佛三昧分为上中下三品，清净是下品，平等是中品，觉是上品，下品都是如此，那何况中品、上品？那不必说了，这是举例的善巧，他们都得了清净心。这个清净心就是念佛三昧，就是念佛所成就的定功。

净土大经解演义（第126集）2010/8/28